<正>文藝復(fù)興時(shí)期的異教神話(huà)主題或寓意式藝術(shù)[Allegorical Arts]中,往往能見(jiàn)到一些半人半羊的人物形象。多數(shù)情況下,這種混合型半神[hybrid demi-deities]作為"配角"出現(xiàn),身份也常不明確,有時(shí)被稱(chēng)為農(nóng)牧神或"潘神"[Pan],但更多是用"薩提神"或"薩提"[satyrique/satyrs]泛指。嗜酒縱欲的半神[semidei]薩提是古希臘神話(huà)體系中守護(hù)、掌管山野林地的精靈,是人類(lèi)與神明之間的一個(gè)中介性存在 

【文章來(lái)源】：新美術(shù). 2020,41(07)北大核心CSSCI

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【部分圖文】：

酒神隊(duì)伍中的薩提（希臘瓶繪局部），上左：約公元前420年,托萊多藝術(shù)博物館；上右:約公元前450年，大都會(huì)藝術(shù)博物館；下：約公元前550年，大都會(huì)藝術(shù)博物館

圖1 酒神隊(duì)伍中的薩提（希臘瓶繪局部），上左：約公元前420年,托萊多藝術(shù)博物館；上右:約公元前450年，大都會(huì)藝術(shù)博物館；下：約公元前550年，大都會(huì)藝術(shù)博物館古代神話(huà)人物原型在不同文化情境中難以避免會(huì)產(chǎn)生衍化:希臘人的薩提和牧神潘,以及古羅馬人的牧神法努斯[Fanus],曾在古羅馬晚期藝術(shù)中就有稱(chēng)謂混淆,形貌特征相互分享或混為一談的現(xiàn)象,但馬尾的薩提與羊腿的牧神,多數(shù)情況下還是保留了各自的可辨特征。

將潘與恐慌感聯(lián)系起來(lái),并非阿爾恰托的語(yǔ)言游戲,明確的記載可以溯至公元2世紀(jì)希臘旅行家鮑桑尼亞[Pausanias,c.110―c.180]:“他們?cè)谝估锵萑肟只拧Ｒ驗(yàn)槟目植罁?jù)說(shuō)是來(lái)自潘神。”9相比半獸半人形象所制造的“恐慌”心理感受,“淫縱”[Luxuria]作為薩提原型的“固有本性”,更貼近其寓意形象的表達(dá)慣例:


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