西方藏學(xué)研究的新趨勢:區(qū)域化、多學(xué)科化與多元化
發(fā)布時(shí)間:2021-02-06 18:01
近一二十年來,隨著國內(nèi)外藏學(xué)界交往的不斷擴(kuò)大,中國學(xué)界對西方藏學(xué)的有關(guān)機(jī)構(gòu)、學(xué)人、著述、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)及其與政治和意識形態(tài)的關(guān)系,也有越來越多的反思與探索。目前已有的學(xué)術(shù)動態(tài)分析,對近年來國外藏學(xué)發(fā)展中的區(qū)域化和多學(xué)科發(fā)展趨勢關(guān)注度尚顯不足。文章就海外藏學(xué)的多元化發(fā)展,尤其是對"藏邊研究"呈現(xiàn)出的新動態(tài)、新取向進(jìn)行了梳理分析。
【文章來源】:中國藏學(xué). 2018,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]美國藏學(xué)的歷史、現(xiàn)狀和未來[J]. 勵(lì)軒. 西北民族研究. 2016(02)
[2]西方藏學(xué)研究中的一個(gè)“硬傷”——評《西藏歷史辭典》[J]. 杜永彬. 西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(06)
[3]西方人類學(xué)領(lǐng)域的喜馬拉雅研究學(xué)術(shù)史[J]. 沈海梅. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2015(08)
[4]民族志視野下的藏邊世界:土地與社會[J]. 張亞輝. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2014(11)
[5]馬克斯·韋伯論藏傳佛教[J]. 張亞輝. 北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(05)
[6]“民族學(xué)(人類學(xué))視野下的藏族及周邊民族研究論壇”在云南民族大學(xué)舉辦[J]. 趙秀云. 民族學(xué)刊. 2014(04)
[7]安多社會的知識性格——讀李安宅《藏族宗教史之實(shí)地研究》[J]. 張亞輝. 西北民族研究. 2013(03)
[8]關(guān)于“藏邊社會”的思考[J]. 陳慶英. 青海民族研究. 2013(01)
[9]海外藏人的人類學(xué)研究:圍繞北美藏學(xué)博士學(xué)位論文的評析[J]. 劉志揚(yáng). 思想戰(zhàn)線. 2012(06)
[10]西方藏學(xué)人類學(xué)的研究取向:基于美國博士論文的分析[J]. 劉志揚(yáng). 中國藏學(xué). 2012(02)
本文編號:3020863
【文章來源】:中國藏學(xué). 2018,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]美國藏學(xué)的歷史、現(xiàn)狀和未來[J]. 勵(lì)軒. 西北民族研究. 2016(02)
[2]西方藏學(xué)研究中的一個(gè)“硬傷”——評《西藏歷史辭典》[J]. 杜永彬. 西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(06)
[3]西方人類學(xué)領(lǐng)域的喜馬拉雅研究學(xué)術(shù)史[J]. 沈海梅. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2015(08)
[4]民族志視野下的藏邊世界:土地與社會[J]. 張亞輝. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2014(11)
[5]馬克斯·韋伯論藏傳佛教[J]. 張亞輝. 北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(05)
[6]“民族學(xué)(人類學(xué))視野下的藏族及周邊民族研究論壇”在云南民族大學(xué)舉辦[J]. 趙秀云. 民族學(xué)刊. 2014(04)
[7]安多社會的知識性格——讀李安宅《藏族宗教史之實(shí)地研究》[J]. 張亞輝. 西北民族研究. 2013(03)
[8]關(guān)于“藏邊社會”的思考[J]. 陳慶英. 青海民族研究. 2013(01)
[9]海外藏人的人類學(xué)研究:圍繞北美藏學(xué)博士學(xué)位論文的評析[J]. 劉志揚(yáng). 思想戰(zhàn)線. 2012(06)
[10]西方藏學(xué)人類學(xué)的研究取向:基于美國博士論文的分析[J]. 劉志揚(yáng). 中國藏學(xué). 2012(02)
本文編號:3020863
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