“巴塔”是哈薩克族習俗中表示美好愿望和祝福的祝詞。在日常生活中以及各種禮儀中為人念誦“巴塔”來表示真誠的心意是哈薩克族生活中普遍存在的習俗。哈薩克人認為“巴塔”是最神圣的祝福，因此，人們以念誦“巴塔”來祝福子孫做一個懂禮貌，守規(guī)矩，能分辨是非，好學有才，團結友善的有用之才。它是哈薩克族文化的產物，是認識自然界的成果。在時間的考驗中“巴塔”與社會的利益緊密相連，對整頓社會起到了重要的作用；在歷史的長河中，隨著人們生活的變化而變化、反映了哈薩克人在不同時代中對各種生活的美好愿望。同時，因為人們在不同時代對不同生活的需求，有些“巴塔”也慢慢被遺棄了，這正是哈薩克族“巴塔”變遷的關鍵所在。從“巴塔”的傳承現(xiàn)狀來看，它的變遷具有時代性，而在時代的步伐中如何傳承與保護“巴塔”也是人們值得深入思考的問題。 本人在該論文中，首先，對巴塔的類型進行梳理，羅列出哈薩克族生活中常見的巴塔。哈薩克族的巴塔按照它的性質可分為兩種類型即ah巴塔（好的巴塔）與teris巴塔（反巴塔）,ah巴塔是指哈薩克族所有人生禮儀、社會禮儀及各種節(jié)日慶典時念誦的表示美好的祝福與愿望的巴塔。如，割禮巴塔，婚禮巴塔，英雄出戰(zhàn)巴塔，納吾熱孜節(jié)巴塔，古爾邦節(jié)巴塔，冬宰巴塔等。而Teris巴塔（反巴塔）就是咒語的一種形式，一般哈薩克人認為咒語是teris巴塔（反巴塔）的最高境界。沒有過分的錯誤行為，哈薩克人是不會輕易對誰念誦teris巴塔的。過去的哈薩克人通過巴塔來表達了自己的感情和仇恨，以巴塔的倫理教育作用和制止作用來維持人與社會、人與自然界的和諧關系。 其次，對祝詞“巴塔”的形成緣由、結構特點、存在意義及其原因進行細致的分析。哈薩克族的巴塔來源于早期的原始信仰。過去的哈薩克人崇拜自然界、圖騰和祖先靈魂，他們通過念誦巴塔祈求自然界的各種神和祖先的靈魂保佑自己人畜平安。哈薩克族社會年齡很高的，有相當好的名聲的老人用詩歌，諺語，俗話的形式呈現(xiàn)自己的祝福。巴塔的存在對哈薩克族維系人與自然，人與社會的和諧關系中起到了至關重要的作用。因為巴塔就是一種倫理教育和禁忌。 再次，解析“巴塔”的變遷原因、變遷特點與“巴塔”主持人身份變化的原因。巴塔的變遷具有明顯的時代性。從哈薩克族信奉原始信仰到伊斯蘭教再到現(xiàn)在的社會，念誦巴塔的目的，內容上都發(fā)生了變化，甚至巴塔主持人的身份也發(fā)生了變化。由于薩滿教的淡化，有些巴塔的詩詞慢慢也被替換為具有伊斯蘭色彩的詩詞。如今，隨著有些人生禮儀、社會禮儀和節(jié)日慶典的需求有些巴塔被遺棄的同時，也產生了一些新型巴塔。 最后，對“巴塔”的傳承現(xiàn)狀、傳承特點進行分析，并對“巴塔”的傳承與保護提出建議。
【學位單位】：新疆師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2014
【中圖分類】：K892.3
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 選題緣由
    1.2 研究方法與研究思路
    1.3 調查點的介紹
    1.4 文獻綜述
        1.4.1 國外研究文獻
        1.4.2 國內研究文獻
2 “巴塔”的概述及分類
    2.1 人生儀禮中的巴塔
        2.1.1 出生儀式巴塔
        2.1.2 托依（喜事）巴塔
        2.1.3 祭祀巴塔
    2.2 社會禮儀中的巴塔儀式
        2.2.1 出遠行時的“巴塔”
        2.2.2 英雄出戰(zhàn)“巴塔”
        2.2.3 “阿斯（給飯念誦的）”巴塔
        2.2.4 依格勒克巴塔（為做一件善事念誦的巴塔）
    2.3 民間信仰中的巴塔
        2.3.1 鐵熱斯巴塔（反巴塔）
        2.3.2 巫術活動中的巴塔
    2.4 歲時節(jié)日中巴塔
        2.4.1 冬宰（為冬肉念誦的巴塔）巴塔
        2.4.2 賈日帕贊（封齋歌）巴塔
        2.4.3 肉孜節(jié)，古爾邦節(jié)巴塔
        2.4.4 納吾熱孜節(jié)巴塔
3 巴塔的儀式特點
    3.1 巴塔的形成原因分析
    3.2 巴塔的儀式結構及特點
    3.3 巴塔的存在意義及其原因
4 巴塔的傳承現(xiàn)狀與特點
    4.1 巴塔的傳承現(xiàn)狀
    4.2 巴塔的傳承特點
    4.3 巴塔主持人身份的變化
5 巴塔的變遷緣由分析
    5.1 巴塔的變遷特點
    5.2 巴塔的變遷原因
    5.3 巴塔的傳承與保護的建議
6 結語
參考文獻
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后記

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本文編號：2856589