【摘要】: 在藏漢民族關(guān)系史中,通婚一直是主要內(nèi)容之一,從唐代文成公主入嫁吐蕃到今天藏區(qū)的大規(guī)模藏漢通婚,這種民族融合的方式就從未中斷過(guò)。四川藏區(qū)歷來(lái)是藏漢兩個(gè)民族的重要活動(dòng)區(qū)域,在這里兩個(gè)民族的通婚非常普遍,藏漢民族共同為這里的發(fā)展做了自己的貢獻(xiàn)。自清末趙爾豐川邊改土歸流以來(lái),漢人大量涌入此地,民族差異逐漸縮小,其中,許多與當(dāng)?shù)夭刈逋ɑ。本文以民?guó)時(shí)期的康定為例,結(jié)合民族社會(huì)學(xué)的內(nèi)容,通過(guò)分析當(dāng)時(shí)的藏漢通婚情況,說(shuō)明通婚在民族融合中所起到的巨大作用。 藏漢民族在長(zhǎng)期社會(huì)活動(dòng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互同化與融合。族際通婚是民族融合交流過(guò)程中最直接、最徹底的一種形式,也是民族關(guān)系融洽和諧的直接反映和表現(xiàn)。早在唐代,文成、金城二公主先后與吐蕃贊普聯(lián)姻,開藏、漢民族間通婚之先河。嗣后,藏、漢民族頻繁接觸交往,政治、經(jīng)濟(jì)、文化上相互依存。文化交融使族際間通婚的約束力不斷減弱,特別是藏、漢民族間長(zhǎng)期和睦相處的民族關(guān)系和基本相同的宗教信仰為族際間通婚創(chuàng)造了條件。 多年來(lái),我國(guó)的民族社會(huì)學(xué)研究受民族學(xué)研究的影響,比較注重對(duì)某一少數(shù)民族的單體研究,而且在研究過(guò)程中又特別選擇該民族“高純度”的居住區(qū),忽視多民族混居區(qū),研究領(lǐng)域存在一定的局限性。本文嘗試從歷史學(xué)的角度,將傳統(tǒng)的實(shí)地調(diào)查與社會(huì)統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)結(jié)合起來(lái),對(duì)四川藏區(qū)藏、漢民族通婚的現(xiàn)象進(jìn)行論證與分析,將西方民族社會(huì)學(xué)理論、方法與中國(guó)本土實(shí)際相結(jié)合,希望為當(dāng)代我國(guó)的民族關(guān)系研究提供一個(gè)個(gè)案,并期望通過(guò)對(duì)跨地域不同社區(qū)的民族關(guān)系進(jìn)行比較研究,從而對(duì)社會(huì)歷史變遷的研究有所幫助。本文對(duì)四川藏區(qū)近代史上的藏漢民族通婚研究,是因?yàn)樵摤F(xiàn)象對(duì)民族問(wèn)題有一定的研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)當(dāng)今西藏的民族關(guān)系能夠提供一定的歷史借鑒,從而有利于推動(dòng)中國(guó)西部民族地區(qū)民族的團(tuán)結(jié)、文化的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)的開發(fā),有利于藏區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】:四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:K28
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本文編號(hào):
2762985
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