【摘要】： 在藏漢民族關系史中,通婚一直是主要內容之一,從唐代文成公主入嫁吐蕃到今天藏區(qū)的大規(guī)模藏漢通婚,這種民族融合的方式就從未中斷過。四川藏區(qū)歷來是藏漢兩個民族的重要活動區(qū)域,在這里兩個民族的通婚非常普遍,藏漢民族共同為這里的發(fā)展做了自己的貢獻。自清末趙爾豐川邊改土歸流以來,漢人大量涌入此地,民族差異逐漸縮小,其中,許多與當地藏族通婚。本文以民國時期的康定為例,結合民族社會學的內容,通過分析當時的藏漢通婚情況,說明通婚在民族融合中所起到的巨大作用。 藏漢民族在長期社會活動中取長補短,相互同化與融合。族際通婚是民族融合交流過程中最直接、最徹底的一種形式,也是民族關系融洽和諧的直接反映和表現。早在唐代,文成、金城二公主先后與吐蕃贊普聯姻,開藏、漢民族間通婚之先河。嗣后,藏、漢民族頻繁接觸交往,政治、經濟、文化上相互依存。文化交融使族際間通婚的約束力不斷減弱,特別是藏、漢民族間長期和睦相處的民族關系和基本相同的宗教信仰為族際間通婚創(chuàng)造了條件。 多年來,我國的民族社會學研究受民族學研究的影響,比較注重對某一少數民族的單體研究,而且在研究過程中又特別選擇該民族“高純度”的居住區(qū),忽視多民族混居區(qū),研究領域存在一定的局限性。本文嘗試從歷史學的角度,將傳統(tǒng)的實地調查與社會統(tǒng)計分析技術結合起來,對四川藏區(qū)藏、漢民族通婚的現象進行論證與分析,將西方民族社會學理論、方法與中國本土實際相結合,希望為當代我國的民族關系研究提供一個個案,并期望通過對跨地域不同社區(qū)的民族關系進行比較研究,從而對社會歷史變遷的研究有所幫助。本文對四川藏區(qū)近代史上的藏漢民族通婚研究,是因為該現象對民族問題有一定的研究價值和現實意義,對當今西藏的民族關系能夠提供一定的歷史借鑒,從而有利于推動中國西部民族地區(qū)民族的團結、文化的保護與經濟的開發(fā),有利于藏區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展。
【學位授予單位】：四川師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：K28

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本文編號：2762985