【摘要】：彝族先民很早以前就創(chuàng)造使用自己的民族文字,隨著彝文的廣泛應(yīng)用,推動(dòng)了彝文文獻(xiàn)的發(fā)展,使彝族擁有豐富的文化典籍。雖然很多彝文典籍在歷史長(zhǎng)河中消失,但時(shí)至今日,流傳下來(lái)的彝文典籍仍有數(shù)十萬(wàn)部,其載體的多樣性、內(nèi)容的豐富程度及門類的齊全度都居各民族之最。彝文典籍中以宗教經(jīng)籍居多,因?yàn)橐臀淖詣?chuàng)造以來(lái)就掌握在彝族祭師畢摩手中,他們作為統(tǒng)治階層的精神代言人所記錄的言辭肯定以宗教內(nèi)容為主,并為宗教服務(wù)。 本文將宗教經(jīng)籍與崇祖信仰結(jié)合起來(lái)研究,分析各類宗教經(jīng)籍中體現(xiàn)的祖先崇拜觀念和彝人義不容辭地祭祀祖先的責(zé)任感,以窺探其祈求祖先保佑子孫后代的心理情態(tài)。進(jìn)而洞察彝族祖先崇拜觀念所彰顯的人本主義思想和他們?cè)谧晕艺J(rèn)識(shí)中的主體意識(shí)之覺(jué)醒。彝族社會(huì)重視宗族觀念及彝人對(duì)譜系的重視都是祖先崇拜思想的體現(xiàn),這些觀思想觀念不但在彝文宗教經(jīng)籍中有系統(tǒng)的陳述,而且在各種宗教儀式中自然流露。 本文以古典文獻(xiàn)學(xué)為指導(dǎo),積極借鑒宗教學(xué)、民俗學(xué)中有關(guān)的理論,對(duì)祖先崇拜進(jìn)行經(jīng)籍和儀式方面的解讀與分析。通過(guò)對(duì)宗教典籍的文本分析,揭示出各類宗教典籍蘊(yùn)含的祖先崇拜思想,并根據(jù)不同典籍中對(duì)祭祖儀式的描寫材料,對(duì)古代彝族的祭祖儀式有比較深刻的認(rèn)識(shí)。 本文分為四部分論述：在導(dǎo)論中簡(jiǎn)單敘述了本文寫作的目的和意義以及運(yùn)用的主要方法；第一章里介紹了彝族宗教經(jīng)籍的概況和崇祖信仰觀念；第二章中通過(guò)對(duì)經(jīng)籍的文本分析,介紹了喪葬類經(jīng)籍、祭祖類經(jīng)籍和日常祭祀經(jīng)籍中體現(xiàn)的崇祖信仰；第三章里面首先以2007年在云南省武定縣舉行的大西邑普德氏族祭祖大典為例,對(duì)彝族祭祖大典儀式進(jìn)行分析；其次以《且寶尋鈴記》、《西南彝志》《彝族源流》為例,分析彝族典籍中記載的祭祖儀式和祭祀風(fēng)俗。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K28

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本文編號(hào)：2585012