本文關(guān)鍵詞：蒙古族馴養(yǎng)犬之習(xí)俗探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 論文《蒙古族馴養(yǎng)犬之習(xí)俗探析》由導(dǎo)論、蒙古族養(yǎng)狗習(xí)俗的起源、蒙古族養(yǎng)狗習(xí)俗、蒙古族養(yǎng)狗習(xí)俗之文化闡釋、結(jié)論及參考文獻(xiàn)等六個(gè)部分組成。 導(dǎo)論中介紹了選題原由、研究概況及本文采用的研究方法。 第一章分狩獵與游牧生活的需求兩個(gè)部分,著重分析了蒙古族養(yǎng)狗習(xí)俗之起源。蒙古先民馴化狗,起始單為狩獵所用,而后隨著畜牧業(yè)的生產(chǎn),在游牧生活中也得到了更普遍的利用。 第二章將蒙古族養(yǎng)狗習(xí)俗分為養(yǎng)狗習(xí)俗、訓(xùn)狗習(xí)俗、尚狗習(xí)俗、安葬習(xí)俗等四部分展開(kāi)研究。蒙古人有根據(jù)狗的品種與習(xí)性專(zhuān)門(mén)馴養(yǎng)獵狗和牧羊犬,以滿(mǎn)足生產(chǎn)生活需要的習(xí)慣。與此同時(shí),還會(huì)給忠誠(chéng)服務(wù)的愛(ài)狗系彩綢帶(瑟特爾),祈愿其生命更加神圣、堅(jiān)固。愛(ài)狗死后,本著“好狗能轉(zhuǎn)世為人”的說(shuō)法,一般要選定吉祥之地,割掉尾巴妥善安葬。 第三章系統(tǒng)論述了蒙古族不僅在世俗生活中馴養(yǎng)犬,在意識(shí)中亦視犬為天地之使臣、預(yù)知未來(lái)者、主人財(cái)富的守衛(wèi)者及賜給子孫福之神,從而形成了一系列的尚狗習(xí)俗。
【關(guān)鍵詞】：蒙古族 養(yǎng)犬 習(xí)俗
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：K892.3
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要6-7
• Abstract7-8
• 目錄8-10
• 正文10-51
• 注釋51-54
• 參考文獻(xiàn)54-56

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：258020