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東巴圖典:納西人的精神世界

發(fā)布時間:2019-07-19 15:49
【摘要】:正2002年3月8日,"中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程"國家咨詢委員會公布首批《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》,共48件(組)檔案文獻(xiàn)入圍,其中"納西族東巴古籍"以整體文獻(xiàn)群的形式入選。2003年,"云南省麗江納西族《東巴經(jīng)》手稿"被聯(lián)合國教科文組織"世界記憶工程"國際咨詢委員會列入《世界記憶名錄》。
【圖文】:
圖》里關(guān)于宇宙起源的神話表達(dá)。
英格鼎那也生下一只黑蛋,黑蛋中孵化出一只黑雞。 白雞下了九對白蛋, 黑雞下了九對黑蛋,,于是宇宙萬物皆從蛋里誕生,天地出現(xiàn)了,日月星辰出現(xiàn)了,山川、巖壁和海出現(xiàn)了,真與假、善與惡的爭斗,也就由此開始了。 這就是《 崇搬圖》里關(guān)于宇宙起源的神話表達(dá)。個兒子,老大講的是藏語,父母就讓他住在高原地區(qū)的山區(qū)草甸里,老二講的是納西語,就讓他住在山區(qū)和半山區(qū), 老三講的是白族語言,就讓他住在平壩里。 藏族、納西族和白族在納西人眼里是天父天母的親兄弟。《 崇搬圖》 在東巴經(jīng)典里的地巴畫, 是納西族古老文化中最原始最具有 代表性的藝術(shù)遺產(chǎn),也是東巴經(jīng)典的重要內(nèi)容之一。 東巴畫有木牌畫、紙牌畫、布卷畫和經(jīng)文畫等幾種。木牌畫用于納西人的祭風(fēng)儀式上。 據(jù)東巴經(jīng)中記載,東巴教始祖丁巴什羅法力無邊, 無所不能,
【作者單位】: 中北大學(xué)信息與通訊工程學(xué)院;
【分類號】:K287.57

【共引文獻(xiàn)】

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2 孔明玉;;納西東巴經(jīng)及其研究價值[J];成都紡織高等?茖W(xué)校學(xué)報;2006年03期

3 周燕芳;王銳丹;;從東巴文字看唐宋時期麗江納西族的聚落形態(tài)特點及其影響因素[J];康定民族師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2008年06期

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10 于長江;神性與美——東巴文化及其對當(dāng)代人的啟示[J];藝術(shù)評論;2004年05期

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4 蔡煒;王獻(xiàn)唐研究[D];山東大學(xué);2008年

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8 周燕芳;歷史時期麗江大研納西族聚落形態(tài)初探[D];陜西師范大學(xué);2007年

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10 郭海霞;初探居住小區(qū)環(huán)境設(shè)計中文化特色的構(gòu)建[D];西安建筑科技大學(xué);2008年

【相似文獻(xiàn)】

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6 趙中美;;挖掘文本,讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生心扉[A];國家教師科研基金十一五階段性成果集(湖北卷)[C];2010年

7 卓成金;;讓學(xué)生的心靈在語文課堂上自由飛翔[A];國家教師科研基金十一五階段性成果集(江蘇卷)[C];2010年

8 李協(xié)京;;試析福澤諭吉啟蒙思想的特點及其對日本教育近代化的影響[A];教育的傳統(tǒng)與變革——紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(四)[C];2009年

9 周誼;;管學(xué)宣在云南麗江的教育活動[A];教育的傳統(tǒng)與變革——紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(三)[C];2009年

10 劉海峰;;唐代集賢書院有教學(xué)活動[A];教育的傳統(tǒng)與變革——紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(二)[C];2009年

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7 通訊員 姚國軍 記者 李秀春;玉龍縣“五個帶動”推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)[N];云南日報;2010年

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9 何平 首都師范大學(xué)歷史學(xué)院;歐洲和阿拉伯科學(xué)的交通[N];中國社會科學(xué)報;2010年

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3 陳正勇;自然、神性與美[D];上海師范大學(xué);2008年

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2 常文進(jìn);人民:張承志精神世界的指引者[D];西北大學(xué);2009年

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5 李寧;清代典籍遭厄述略[D];曲阜師范大學(xué);2009年

6 楊艷;“土”與“雅”的享受[D];中央民族大學(xué);2009年

7 郭艾生;南宋黃善夫本《后漢書》研究[D];陜西師范大學(xué);2009年

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10 盧杰;生之意蘊——解讀史鐵生作品命運觀[D];東北師范大學(xué);2009年



本文編號:2516386

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