【摘要】：古突厥文Sir一名長期存有爭議。根據(jù)文獻對勘、史地考證、語音演變和語言對比,可以發(fā)現(xiàn):古突厥文《暾欲谷碑》中Sir當屬異姓突厥,Turk-Sir地更是后突厥圣地中心;《毗伽可汗碑》《闕立啜碑》中Sir實指思結部;《鐵爾痕碑》中isig=isik=izik=izig,即為思結一名的對音形式;古藏文《北方若干國君王統(tǒng)敘記文書》中Pal(或Bal)-Sil意為種田或富有的Sil,而Sil=Sir,這與思結部在8世紀的經(jīng)濟狀況是相吻合的;和闐塞文《使河西記》中Siqar=Siq+ar,即思結人,8世紀下半葉遷往河西的思結部在9世紀初成為回鶻核心屬部;回鶻文文獻中的Silig亦即思結的,意在指稱融入沙州回鶻的河西思結部。依照Saq錵s=S錵q錵r=Siqir可以推測:河西思結部在并入沙州回鶻之后,又成為裕固的主要組成部分。
[Abstract]:An ancient Turkic Sir has long been controversial. According to the literature exploration, historical textual research, phonetic evolution and language comparison, it can be found that Sir belongs to Turkic with different surname in ancient Turkic inscription, and Turk-Sir is the center of post-Turkic holy place, Sir refers to the conclusion of Sir in Pejiakhan tablet, and isig=isik=izik=izig, in Tierchen tablet is a phonetic form of reflection. In ancient Tibetan, "Pal (or Bal)-Sil" means farming fields or rich Sil, and Sil=Sir, is consistent with the economic situation of Sijie Department in the 8th century. In Hetian Seiwen, the Siqar=Siq ar, in the Book of Hexi is the Sijie, and in the second half of the 8th century, the Sijie part, which moved to Hexi in the second half of the 8th century, became the core part of the Uighur in the early 9th century. The Silig in the Uighur literature, also known as the knot, is intended to refer to the Hexi Sijie part of the Uighur in Shazhou. According to Saq / S / r=Siqir, it can be inferred that Hexis junction became the main part of Yugu after it was merged into the Shazhou Uighur.
【作者單位】： 新疆大學語言學院;
【基金】：國家社會科學基金項目“與新疆有關的古代突厥文、回鶻文文獻整理研究”(10XTQ011) 新疆維吾爾自治區(qū)高�？蒲杏媱澢嗄杲處熆蒲袉踊痦椖俊岸鯛枩啽懰姴孔蹇悸浴�(XJEDU2009S29) 新疆大學社會科學基金項目“漠北回紇汗國碑銘考釋”的階段性成果之一
【分類號】：K289

【共引文獻】

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本文編號：2513883