【摘要】：浙江省縉云縣河陽(yáng)朱氏家族族譜收錄了一篇《放生序》,從中可以看出清末中國(guó)鄉(xiāng)村的生態(tài)意識(shí)來(lái)源于人的生命之感。村民保護(hù)生態(tài)的目的是為了尊重生命,為了提升人的精神境界,為了順應(yīng)宇宙大自然。其保護(hù)生態(tài)的方式是神道設(shè)教,即聘請(qǐng)道士師公,到河邊設(shè)置水神燈,禳災(zāi)祈福。同時(shí),將《放生序》刻成碑文,立于河畔,教育人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的生態(tài)意識(shí)的確有其可取之處,但是,現(xiàn)代人需要在古人的生態(tài)意識(shí)中融入科學(xué)理性。
[Abstract]:The family genealogy of Zhu family in Heyang County, Jinyun County, Zhejiang Province, contains an article entitled "release Prologue", from which we can see that the ecological consciousness of China's countryside in the late Qing Dynasty originated from the sense of human life. The purpose of the villagers to protect ecology is to respect life, to promote the spiritual realm of human beings, to conform to the nature of the universe. The way to protect the ecology is to set up a church by the Shinto, that is, hire a Taoist master to set up a water god lamp by the river, and pray for disaster. At the same time, the release sequence will be engraved into inscriptions, standing on the bank of the river, to educate people to protect the ecological environment. The ecological consciousness contained in Chinese traditional culture does have its merits, but modern people need to incorporate scientific rationality into the ecological consciousness of the ancients.
【作者單位】： 浙江萬(wàn)里學(xué)院文化與傳播學(xué)院;
【基金】：2007年度浙江省社科規(guī)劃課題——浙江省文化研究工程項(xiàng)目《縉云河陽(yáng)古村落研究》(07WHZT018Z)
【分類號(hào)】：X-4;K29

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