【摘要】：隨著國家權(quán)利積極介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)后,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容被納入主流話語系統(tǒng),在全國范圍內(nèi)逐步建立起了"國家+省+市+縣"四級(jí)保護(hù)體系。以海南黎族苗族"三月三"節(jié)為例,它的傳承與發(fā)展主要處于國家權(quán)威話語的組織中,民間節(jié)日逐步演化為"舞臺(tái)展演"的形式,而相關(guān)的信仰文化缺失。舞臺(tái)展演的形式對(duì)于民族傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承不一定全部是不利的,但在文化傳承中,文化形式的重構(gòu)與變異更多受到權(quán)威話語影響。
[Abstract]:With the active involvement of national rights in the protection of intangible cultural heritage, the traditional cultural content involved in intangible cultural heritage has been brought into the mainstream discourse system, and the four-level protection system of "national province, city and county" has been gradually established in the whole country. Taking the "March 3" Festival of Li and Miao nationality in Hainan as an example, its inheritance and development are mainly in the organization of state authoritative discourse, the folk festival gradually evolves into the form of "stage exhibition", and the related belief culture is missing. The form of stage exhibition is not necessarily unfavorable to the protection and inheritance of national traditional culture, but the reconstruction and variation of cultural form are more influenced by authoritative discourse in cultural inheritance.
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所;
【基金】：中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所2012年國情調(diào)研項(xiàng)目階段性成果
【分類號(hào)】：G122;K892.3

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2401575