【摘要】：文章從考古—文化學(xué)角度,探討西安"黃帝都邑"楊官寨遺址并佐證著西安古都史當(dāng)在5000年以上,認(rèn)為楊址"陶祖"的出土可證明,在史前女權(quán)社會逐漸被男權(quán)社會取代的黃帝時(shí)期的社會轉(zhuǎn)型中,關(guān)中已出現(xiàn)男權(quán)社會。在黃帝時(shí)期,中國社會、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展?fàn)顩r,在總體上是晉陜豫"金三角"地帶依然高于遼西。遼西女神廟在社會文化層面上落后于楊址,在文化學(xué)上應(yīng)無疑義。蘇秉琦先生以遼西女神廟為據(jù),明確提出黃帝時(shí)期"關(guān)中落后論",顯然不妥。
[Abstract]:From the perspective of archaeology and culturology, this paper discusses the Yangguanzhai site of "Huangdi du Yi" in Xi'an, and proves that the history of Xi'an 's ancient capital should be more than 5000 years. It is considered that the unearthed "Tao Zu" of Yang's site can be proved. In the social transformation of the Yellow Emperor, where the prehistoric feminist society was gradually replaced by the patriarchal society, Guanzhong had emerged the patriarchal society. During the Yellow Emperor period, the social, economic and cultural development of China was still higher than that of Western Liaoning Province. The temple of female gods in western Liaoning lags behind Yang's site on the social and cultural level, so there should be no doubt about its cultural significance. According to the temple of female gods in western Liaoning, Su Bingqi clearly put forward the theory of "the backwardness of Guanzhong" in the Yellow Emperor period, which was obviously inappropriate.
【作者單位】： 陜西省社會科學(xué)院;
【分類號】：K878;K29

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本文編號：2369968