【摘要】：從258年拓跋力微遷居盛樂到581年北周為隋所代,拓跋鮮卑及北朝經(jīng)歷了一個復(fù)雜的漢化過程。從北魏皇室始祖到北魏前期,雖有漢化因素,但其主流思想是堅守本民族習(xí)俗和文化。北魏中期,積極推行全面漢化政策。北魏后期,部分鮮卑人對孝文帝的全面漢化改革進行反思、清算甚至猛烈反撲,曾一度出現(xiàn)了新的鮮卑化傾向。東魏、北齊對漢化政策反撲最為激烈,胡風(fēng)、胡俗越來越重。西魏、北周雖有胡風(fēng)、胡俗回潮現(xiàn)象,但幅度較低,范圍較窄,主要是對孝文帝以來漢化之路的逐步回歸和對民族關(guān)系的不斷調(diào)適,為消滅北齊、統(tǒng)一北方并為隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了堅實基礎(chǔ)。
[Abstract]:From 258 years to 581 the Northern Zhou Dynasty was the Sui Dynasty, and the Tuoba Xianbei and the Northern Dynasty experienced a complicated process of Sinicization. From the royal ancestors of the Northern Wei Dynasty to the early period of the Northern Wei Dynasty, although there were some factors of Sinicization, the mainstream thought was to adhere to the customs and culture of their own nationalities. In the middle of the Northern Wei Dynasty, the policy of overall Sinicization was actively pursued. In the late Northern Wei Dynasty, some Xianbei people reflected on the overall reform of Emperor Xiaowen and even reacted violently. Eastern Wei, Northern Qi to the policy of Sinicization the most fierce, Hu Feng, Hu vulgar more and more heavy. In the Western Wei Dynasty, although there was Hu Feng in the Northern Zhou Dynasty, the phenomenon of Hu vulgar reverberating, but the range was relatively low, and the scope was narrower. It was mainly about the gradual return of the Han way since Emperor Xiaowen and the constant adjustment of the ethnic relations, in order to eliminate the Northern Qi Dynasty. Unifying the north laid a solid foundation for the emergence of the prosperous Sui and Tang dynasties.
【作者單位】： 煙臺大學(xué)人文學(xué)院;煙臺大學(xué)民族研究所;
【分類號】：K28;K239.2

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本文編號：2273225