石柱土家族風(fēng)物傳說(shuō)的民俗內(nèi)涵及族群認(rèn)同功能研究
本文關(guān)鍵詞：石柱土家族風(fēng)物傳說(shuō)的民俗內(nèi)涵及族群認(rèn)同功能研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《云南大學(xué)》 2010年
石柱土家族風(fēng)物傳說(shuō)的民俗內(nèi)涵及族群認(rèn)同功能研究
楊建華
【摘要】： 少數(shù)民族風(fēng)物傳說(shuō)蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和研究?jī)r(jià)值,但學(xué)界對(duì)此的研究卻較少。作為三峽庫(kù)區(qū)唯一的少數(shù)民族自治縣,石柱具有地域特色非常濃厚的土家族文化,民歌、神話、擺手舞、民間故事等精彩紛呈的文化事象享譽(yù)全國(guó)。其中,風(fēng)物傳說(shuō)更是數(shù)目眾多,獨(dú)具特色。本論文將以石柱土家族風(fēng)物傳說(shuō)作為研究對(duì)象,充分運(yùn)用石柱豐富的風(fēng)物傳說(shuō)資源來(lái)研究它的民俗內(nèi)涵,并探求其族群認(rèn)同功能。石柱土家族風(fēng)物傳說(shuō)在一定程度上折射了歷史,是一種集體記憶的歷史資源;更為重要的是,這些風(fēng)物傳說(shuō)反映了石柱土家族獨(dú)特的民俗內(nèi)涵,比如他們的生產(chǎn)民俗、生活民俗、制度民俗以及信仰民俗等等。作為歷史記憶的表達(dá)方式,石柱土家族風(fēng)物傳說(shuō)是土家族的現(xiàn)實(shí)生活和心理生活在歷史的進(jìn)程中不斷出現(xiàn)和逐漸演化的產(chǎn)物的記載,這些風(fēng)物傳說(shuō)為石柱人民所共享,隱性地維持社會(huì)文化平衡。石柱土家族的族群意識(shí)也在風(fēng)物傳說(shuō)的不斷傳播講述中被不斷建構(gòu)。 本論文充分運(yùn)用民間文學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)和文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論,采用個(gè)案研究與整體研究相結(jié)合,事象研究與綜合思辨相聯(lián)系,原始資料與理性升華相補(bǔ)充的手段進(jìn)行研究。研究石柱土家族風(fēng)物傳說(shuō)的民俗內(nèi)涵以及它的族群認(rèn)同價(jià)值無(wú)疑對(duì)進(jìn)一步科學(xué)地認(rèn)識(shí)石柱土家族具有重要意義,將有利于豐富土家族民間文學(xué)研究的范圍,實(shí)現(xiàn)族群理論和文學(xué)文本研究的結(jié)合。同時(shí),研究三峽工程背景下的石柱土家族風(fēng)物傳說(shuō)在當(dāng)前無(wú)疑具有更突出的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。 全文分為四個(gè)部分。第一部分主要介紹了本論文研究的緣起、研究意義、研究綜述和研究方法;第二部分梳理了風(fēng)物傳說(shuō)的民俗內(nèi)涵與族群認(rèn)同之間的相互關(guān)系以及二者結(jié)合研究的可能性;第三部分立足于石柱土家族風(fēng)物傳說(shuō)具體的文本,分析了其深厚的民俗內(nèi)涵,揭示了其中蘊(yùn)含的生產(chǎn)、生活、制度以及信仰民俗;第四部分探討了石柱土家族風(fēng)物傳說(shuō)中的民俗內(nèi)涵所發(fā)揮的族群認(rèn)同功能,并關(guān)照了傳統(tǒng)語(yǔ)境和現(xiàn)代化背景下其族群認(rèn)同的變遷。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K892.3
【目錄】：
下載全文 更多同類文獻(xiàn)
CAJ全文下載
(如何獲取全文？ 歡迎：購(gòu)買知網(wǎng)充值卡、在線充值、在線咨詢)
CAJViewer閱讀器支持CAJ、PDF文件格式
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 鄂崇榮;;歷史記憶與族群認(rèn)同——關(guān)于土族歷史研究中幾個(gè)問(wèn)題的反思[J];青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年03期
2 邱國(guó)珍;;在歷史與傳說(shuō)之間——以何文淵傳說(shuō)為例[J];溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年04期
3 戚浩;;論中國(guó)的“親”與“戚”[J];群文天地;2011年10期
4 覃萃萍;覃貴梃;;同樂(lè)侗族刺繡的藝術(shù)人類學(xué)初探[J];傳奇.傳記文學(xué)選刊(理論研究);2011年03期
5 袁曉文;陳東;;爾蘇、多續(xù)藏族研究及其關(guān)系辨析[J];中國(guó)藏學(xué);2011年03期
6 李新市;;簡(jiǎn)論美育建設(shè)在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的意義[J];華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年04期
7 李長(zhǎng)中;;當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)城鄉(xiāng)書寫的價(jià)值迷思[J];內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版);2011年04期
8 王田;;民國(guó)時(shí)期雜谷腦河流域的鴉片種植與族群互動(dòng)——以佳山羌民殺團(tuán)總事件為中心的討論[J];民族學(xué)刊;2011年04期
9 楊永貴;;六盤水彝族民間口頭文學(xué)述評(píng)[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年07期
10 楊曉純;;國(guó)內(nèi)關(guān)于西藏世居穆斯林研究述評(píng)[J];西北民族研究;2011年03期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 李偉梁;;論少數(shù)民族流動(dòng)人口的城市融入[A];浙江省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)第六屆會(huì)員代表大會(huì)暨2010年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年
2 周建新;黃超;;跨國(guó)民族勞務(wù)輸出中的族群認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同——以龍井市龍山村S屯朝鮮族勞務(wù)輸出韓國(guó)為例[A];第九屆中國(guó)世界民族學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集上冊(cè)[C];2010年
3 趙海瑛;;論盤瓠神話與畬族族群認(rèn)同的中間環(huán)節(jié)[A];畬族文化研究（上冊(cè)）[C];2003年
4 陳靜靜;;互聯(lián)網(wǎng)與少數(shù)民族多維文化認(rèn)同的建構(gòu)——以云南少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)媒介為例[A];中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會(huì)發(fā)展論叢（2009年刊）[C];2010年
5 劉大可;;族群認(rèn)同與族群符號(hào)——贛閩粵臺(tái)客家族群的田野調(diào)查研究[A];第七次全國(guó)民族理論研討會(huì)會(huì)議論文集[C];2004年
6 金柄珉;;試論跨國(guó)民族的多重認(rèn)同——以對(duì)中國(guó)朝鮮族認(rèn)同研究為中心[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“族群交往與宗教共處”社會(huì)學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2007年
7 陳科華;;根源性認(rèn)同與愛(ài)國(guó)主義[A];中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨第12屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2004年
8 鄭君雷;;文化人類學(xué)的族群認(rèn)同與考古學(xué)文化的族屬研究——漢末魏晉河套陰山地區(qū)北方民族遺存族屬研究的個(gè)案思路[A];中國(guó)邊疆考古學(xué)術(shù)討論會(huì)論文摘要[C];2005年
9 劉復(fù)生;;族群?jiǎn)栴}三議——以藏彝走廊民族為例[A];“藏彝走廊歷史文化”學(xué)術(shù)討論會(huì)會(huì)議論文[C];2003年
10 Thomas Heberer;;作為族群認(rèn)同載體的民族企業(yè)家(英文)[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類文明的多元發(fā)展模式：“族群交往與宗教共處”社會(huì)學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2007年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 王錦強(qiáng) 中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程辦公室常務(wù)副主任;[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年
2 閔克;[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2007年
3 記者 高漢雷 徐鑫;[N];遼寧日?qǐng)?bào);2010年
4 中國(guó)政法大學(xué)副教授 王建勛;[N];東方早報(bào);2009年
5 郝蘇民;[N];中國(guó)民族報(bào);2009年
6 于福堅(jiān);[N];中國(guó)民族報(bào);2009年
7 牛銳;[N];中國(guó)民族報(bào);2007年
8 本報(bào)記者 楊競(jìng);[N];遼寧日?qǐng)?bào);2007年
9 余西云;[N];中國(guó)文物報(bào);2011年
10 楊文炯;[N];中國(guó)民族報(bào);2006年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 海力波;“做”黑衣壯：認(rèn)同歷史與文化表征[D];中央民族大學(xué);2006年
2 張麗劍;“民家情”：散雜居背景下的族群認(rèn)同[D];中央民族大學(xué);2007年
3 邱興旺;社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的族群認(rèn)同與宗教認(rèn)同[D];上海大學(xué);2009年
4 李志芬;以色列民族構(gòu)建研究[D];西北大學(xué);2009年
5 艾麗曼;我心依舊：青海河南蒙旗文化變遷研究[D];廈門大學(xué);2009年
6 黃少華;網(wǎng)絡(luò)空間的族群認(rèn)同[D];蘭州大學(xué);2009年
7 高源;清真寺的社會(huì)功能[D];中央民族大學(xué);2009年
8 金玉萍;日常生活實(shí)踐中的電視使用——托臺(tái)村維吾爾族受眾研究[D];復(fù)旦大學(xué);2010年
9 趙紅梅;旅游情境下的文化展演與族群認(rèn)同[D];廈門大學(xué);2008年
10 史利平;安順屯堡社會(huì)組織的教育價(jià)值研究[D];西南大學(xué);2012年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 楊建華;石柱土家族風(fēng)物傳說(shuō)的民俗內(nèi)涵及族群認(rèn)同功能研究[D];云南大學(xué);2010年
2 趙才全;居住在蒙古國(guó)的內(nèi)蒙古蒙古族族群認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2010年
3 肖麗丹;半山客族群認(rèn)同的維系與變動(dòng)[D];中山大學(xué);2010年
4 李江江;二十世紀(jì)以來(lái)美國(guó)族群認(rèn)同與公民意識(shí)教育的變遷[D];西北師范大學(xué);2011年
5 盧飛斌;菲律賓華族中學(xué)生族群認(rèn)同特點(diǎn)及其相關(guān)因素研究[D];福建師范大學(xué);2010年
6 劉青梅;文化旅游背景下的族群認(rèn)同研究[D];貴州民族學(xué)院;2010年
7 高彩云;偏人族群認(rèn)同[D];廣西民族大學(xué);2010年
8 楊光瑩;漢族居住區(qū)內(nèi)回族學(xué)生的族群認(rèn)同與教育[D];南京師范大學(xué);2011年
9 焦彥晨;《南洋商報(bào)》與馬來(lái)西亞華人的族群認(rèn)同建構(gòu)(2001-2010)[D];暨南大學(xué);2012年
10 劉曉霞;農(nóng)村維吾爾人族群認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)之比較研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2012年
本文關(guān)鍵詞：石柱土家族風(fēng)物傳說(shuō)的民俗內(nèi)涵及族群認(rèn)同功能研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào)：225182
本文鏈接：http://sikaile.net/shekelunwen/zgmzsz/225182.html
