【摘要】：石門坎,云貴烏蒙山區(qū)的一片蠻荒、高寒之地。石門鄉(xiāng)至今仍是貴州屈指可數(shù)的邊遠(yuǎn)貧困鄉(xiāng)。但在20世紀(jì)上半期,石門坎竟成為"西南苗族最高文化區(qū)"、"文化圣地",創(chuàng)造了數(shù)個文化奇跡。分析其成因有:特殊的社會、歷史背景;基督教進(jìn)入、認(rèn)同、互動與大環(huán)境建設(shè);創(chuàng)制苗文及鄉(xiāng)村教育網(wǎng)絡(luò)的形成等。
[Abstract]:Shimenkan, the Yungui Wumeng area of a wild, cold land. Shimen Township is still one of the few remote poor townships in Guizhou. However, in the first half of the 20th century, Shimenkan became the "highest cultural district of the Miao nationality in Southwest China" and "the cultural shrine", which created several cultural miracles. The causes are as follows: special social and historical background, Christian entry, identification, interaction and environmental construction, the creation of Miao language and the formation of rural education network.
【作者單位】： 中共貴陽市委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研室;
【分類號】：K28

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 東人達(dá);近代民族教育的一項(xiàng)創(chuàng)舉——滇黔川邊石門坎教育體系評述[J];貴州民族研究;2004年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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2 盧玲;;畢節(jié)彝族土司與元明清中央政府的關(guān)系考論[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年10期

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9 東e，

本文編號：2237302