本文選題：彝族土司 + 聯(lián)姻　； 參考：《貴州民族研究》2011年01期

【摘要】：元代推行土司制度后,作為中央王朝所封的彝族土司,自認(rèn)為最尊貴而不愿與同族其他等級(jí)通婚,但各地所封數(shù)目畢竟有限,因而其通婚半徑涉及云、貴、川三省區(qū),彼此之間構(gòu)建起密不可分的姻親網(wǎng)絡(luò)集團(tuán)。該集團(tuán)與中央王朝的微妙關(guān)系使其能否有效地控制和鞏固西南地區(qū)構(gòu)成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。另一方面,自明代中期以來,彝族土司地區(qū)發(fā)生了急劇的社會(huì)變革,使原來森嚴(yán)的等級(jí)制度發(fā)生了變化,原先確立的聯(lián)姻關(guān)系也難以維持,他們不得不變通傳統(tǒng)的婚姻觀念,族際聯(lián)姻和跨等級(jí)聯(lián)姻逐漸增多,推動(dòng)了民族地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步。這種獨(dú)特的聯(lián)姻方式及其變化對(duì)西南地區(qū)產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
[Abstract]:After the introduction of the Tusi system in the Yuan Dynasty, the Yi Tusi, as a central dynasty, considered himself the most noble and did not want to intermarry with other classes of the same clan, but the number of seals in various places was after all limited, so the radius of the intermarriage involved the three provinces and regions of Yunnan, Guizhou, and Sichuan. A close relationship between the establishment of network groups. The group's delicate relationship with the central dynasty poses a serious challenge to its ability to effectively control and consolidate the southwest. On the other hand, since the middle of the Ming Dynasty, the Tusi region of the Yi nationality has undergone a sharp social transformation, which has changed the original strict hierarchy, and the marriage relationship originally established has been difficult to maintain, and they have had to adapt to the traditional concept of marriage. Ethnic marriage and cross-hierarchy marriage gradually increased, promoting the social progress in ethnic areas. This unique marriage and its changes have had an important and profound impact on the southwest.
【作者單位】： 曲靖師范學(xué)院人文學(xué)院;
【基金】：云南省教育廳重點(diǎn)課題“明代至民國時(shí)期彝族婚姻形態(tài)研究”(批準(zhǔn)號(hào):09Z0086) 曲靖師范學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)課題“明代至民國時(shí)期西南彝族上層聯(lián)姻研究”(批準(zhǔn)號(hào):3ZD004)
【分類號(hào)】：K28

【參考文獻(xiàn)】

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1 邱s，

本文編號(hào)：2038591