本文選題：匈奴 + 生態(tài)文明��； 參考：《前沿》2011年05期

【摘要】：匈奴的生態(tài)文明表現(xiàn)為敬重自然的生態(tài)意識(shí)和根據(jù)氣候變化創(chuàng)造偉大游牧文明。從匈奴肇始,在我國(guó)北方少數(shù)民族中形成了保護(hù)自然的優(yōu)良傳統(tǒng)和意識(shí),形成了對(duì)多種自然形態(tài)的崇拜;游牧的經(jīng)營(yíng)方式為以后的游牧民族所繼承。其現(xiàn)代意義體現(xiàn)在,為人類留下了一個(gè)在現(xiàn)代社會(huì)前較好的草原生態(tài)環(huán)境;為今天保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建設(shè)現(xiàn)代生態(tài)文明提供了寶貴的傳統(tǒng)文化精神和生態(tài)智慧;在生態(tài)文明的語(yǔ)境下,少數(shù)民族的生態(tài)文明應(yīng)對(duì)目前的主流文明——現(xiàn)代文明進(jìn)行逆向傳播,對(duì)全球化在內(nèi)的現(xiàn)代性進(jìn)行全面反思甚至批判。
[Abstract]:The ecological civilization of Xiongnu is characterized by respect for nature and creation of great nomadic civilization based on climate change. From the beginning of the Xiongnu, the fine tradition and consciousness of protecting nature were formed among the minority nationalities in the north of our country, and the worship of various natural forms was formed, and the nomadic management way was inherited by the later nomadic people. Its modern significance is that it has left mankind with a better grassland ecological environment before the modern society, and provides valuable traditional cultural spirit and ecological wisdom for the protection of ecological environment and the construction of modern ecological civilization. In the context of ecological civilization, the ecological civilization of ethnic minorities should carry out reverse propagation of the current mainstream civilization-modern civilization, and carry out a comprehensive reflection and even criticism on the modernity, including globalization.
【作者單位】： 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院;
【基金】：內(nèi)蒙古人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)發(fā)展研究所項(xiàng)目“中國(guó)少數(shù)民族生態(tài)文明”的階段性成果
【分類號(hào)】：K289

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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本文編號(hào)：2027171