本文選題：唐代以前 + 揚州城市��； 參考：《上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2010年03期

【摘要】：唐代以前揚州城市的人文學(xué)內(nèi)蘊,可以從兩個層面加以闡釋:一是美學(xué)維度上,自春秋時期建造邗城至唐代唐城,一方面,揚州"江海揚波"的自然地理特征,積淀了揚州城市獨特的美學(xué)內(nèi)涵:就對象化角度而言,體現(xiàn)在漢魏六朝詩賦對廣陵潮贊頌的雄奇之美;就主體化角度而言,體現(xiàn)在唐詩對江水流逝中自我個體生命存在覺醒意識的哲思之美;另一方面,屢遭劫難的廣陵城也在詩賦中呈現(xiàn)出悲愴之美。二是倫理維度上,揚州在中國古代都市文明史中,是一個極富道德價值判斷爭議性的文化符號。一方面,揚州凸顯了言商重利的社會風(fēng)尚,形成了與傳統(tǒng)倫理教義中重農(nóng)抑商不同的道德價值觀念體系。另一方面,追求功利奢華、羨慕富商、注重情色感官享受,在揚州均被賦予了正面的道德價值內(nèi)涵。
[Abstract]:The humanistic connotation of Yangzhou city before the Tang Dynasty can be explained from two aspects: one is aesthetic dimension, from the Spring and Autumn period construction of the Han City to the Tang Dynasty, on the one hand, the natural geographical characteristics of Yangzhou "Jianghaiyangbo". It accumulates the unique aesthetic connotation of Yangzhou city: from the perspective of objectification, it is embodied in the magnificent beauty of poetry and Fu of Han, Wei, and six dynasties to the praise of Guangling tide; On the other hand, Guangling City, which has suffered many disasters, also presents the beauty of patheticism in its poems. Second, in the ethical dimension, Yangzhou is a controversial cultural symbol of moral value judgment in the history of ancient Chinese urban civilization. On the one hand, Yangzhou highlights the social vogue of emphasizing commerce and interests, and forms a system of moral values different from the traditional ethical doctrine of emphasizing agriculture and inhibiting business. On the other hand, pursuing utilitarian luxury, envious of rich merchants, and paying attention to sensual enjoyment have been endowed with positive moral value in Yangzhou.
【作者單位】： 上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院;
【基金】：上海師范大學(xué)研究生創(chuàng)新基金課題“揚州都市文化的美學(xué)研究”
【分類號】：K29

【共引文獻】

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本文編號：1997075