本文選題：邊緣社會 + 蠻夷原型�。� 參考：《青海民族研究》2012年02期

【摘要】：我們對于中國西北邊疆發(fā)展史進(jìn)行研究分析時(shí),不管是何種歷史階段都必要考慮以下幾個(gè)方面的問題:中國的所謂"中原文化常規(guī)模式(Chinese norm)"①及其與"邊緣社會(marginal societies)"的互動和交流程度在于何種發(fā)展階段。在此值得注意的是草原的游牧部落逐步引入到中原文化的社會模式而演變?yōu)槠涑ＤＶ械闹匾M成部分;"中心"與"邊疆"(centerand periphery)在各自文化模式中的張力平衡和調(diào)節(jié)程度;從上述這兩個(gè)文化模式顯露的混合社會(mixed societies)及其復(fù)合型結(jié)構(gòu)。本文在此強(qiáng)調(diào)的是邊緣社會內(nèi)的某些群體可以同時(shí)屬于兩個(gè)文化圈,即置身于中原農(nóng)耕文化與草原游牧文化之間,從沒被賦予其文化身份的合法性,逐漸發(fā)展成游牧半農(nóng)耕社會獨(dú)有的生活方式。無論是何種歷史朝代,在中華文明發(fā)展史中游牧社會與中原之間的關(guān)系是沿著中國的邊疆互動格局的演變而變化,也是上述三方面問題的必然結(jié)果。
[Abstract]:When we studied and analyzed the history of the development of the northwest frontier of China, It is necessary to consider the following questions at any historical stage: what is the stage of development of China's so-called "Central Plains cultural convention mode" and its interaction and communication with "marginal society". It is worth noting here that nomadic tribes in the grassland gradually introduced into the social model of the Central Plains culture and evolved into an important part of their norm, the tension balance and adjustment degree between the "center" and "frontier" and "border" in their respective cultural models; From the above two cultural models, the mixed society mixed social etiesand its complex structure are revealed. This paper emphasizes that some groups in the marginal society can belong to two cultural circles at the same time, that is, between the farming culture of the Central Plains and the nomadic culture of the grassland, they have never been given the legitimacy of their cultural identity. Gradually developed into a nomadic semi-farming society unique to the way of life. No matter what historical dynasty, the relationship between nomadic society and the Central Plains in the history of Chinese civilization is changing along the interactive pattern of China's frontier, and it is also the inevitable result of the above three problems.
【作者單位】： 中央民族大學(xué);
【分類號】：K289

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本文編號：1984704