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蒙古族傳統(tǒng)用具工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化的研究

發(fā)布時間:2016-11-25 12:15

  本文關(guān)鍵詞:蒙古族傳統(tǒng)用具工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化的研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)》 2013年

蒙古族傳統(tǒng)用具工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化的研究

張振  

【摘要】:蒙古族傳統(tǒng)工藝美術(shù)是蒙古族智慧的結(jié)晶,是中華民族工藝美術(shù)的重要組成部分,也是草原文化研究的重要內(nèi)容。在游牧生活方式逐漸消失的內(nèi)蒙古草原,如何傳承和發(fā)展蒙古族工藝美術(shù)傳統(tǒng),使其成為內(nèi)蒙古文化大區(qū)建設(shè)的動力和源泉,是當(dāng)前亟待研究的課題。 工藝美術(shù)是在人類物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上精神文化發(fā)展的產(chǎn)物,它體現(xiàn)了當(dāng)時社會的物質(zhì)生活水平、地域生產(chǎn)方式和時代審美觀念,也是人們生產(chǎn)發(fā)展的載體、生活水平的表現(xiàn)和審美演化的記錄。隨著人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展,部分實用用具逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝佬蕾p品:如實用餐具向祭祀禮器、生活用具向室內(nèi)陳設(shè)的轉(zhuǎn)變。在這一轉(zhuǎn)變過程中,用具的實用屬性逐漸減弱,審美屬性不斷增加,直至變成了純粹的工藝美術(shù)品。 由于游牧生活方式的頻繁遷徙特征,,蒙古族傳統(tǒng)工藝美術(shù)主要是附于生產(chǎn)工具和生活用具上的裝飾(如馬鞍、蒙古包、蒙古袍、蒙古刀等),絕大部分尚未完成向適合現(xiàn)代社會的“純粹的工藝美術(shù)品”的轉(zhuǎn)化。當(dāng)前蒙古草原游牧生產(chǎn)生活方式急劇改變,承載著蒙古族傳統(tǒng)工藝美術(shù)信息的傳統(tǒng)用具快速廢棄消亡,其工藝美術(shù)樣式隨之逐漸流失,民俗背景也逐漸被遺忘。針對這一嚴(yán)峻形勢,確精扎布先生發(fā)出了“現(xiàn)在不做什么時候做?我們不做誰來做!”的呼吁。 本研究嘗試以保護(hù)和傳承蒙古族工藝美術(shù)為目的,從蒙古族傳統(tǒng)用具的工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化入手,將蒙古族傳統(tǒng)用具的審美屬性放大,使其進(jìn)入現(xiàn)代實用器具、工藝美術(shù)品(如旅游紀(jì)念品、室內(nèi)陳設(shè)品和收藏品)和現(xiàn)代建筑及景觀設(shè)計領(lǐng)域,為蒙古族傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與發(fā)展探討理論支持和新的方法。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:J52;K892.3;G122
【目錄】:

  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 插圖和附表清單7-9
  • 1 引言9-10
  • 2 研究的目的與意義10-14
  • 2.1 研究范圍10-11
  • 2.2 研究目的11-13
  • 2.3 研究意義13-14
  • 3 蒙古族工藝美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀14-15
  • 4 蒙古族傳統(tǒng)工藝美術(shù)分類15-23
  • 4.1 鞍馬用具16-17
  • 4.2 服飾用具17-18
  • 4.3 氈廬用具18-19
  • 4.4 飲食用具19
  • 4.5 游樂用具19-20
  • 4.6 宗教用具20-21
  • 4.7 蒙古族工藝美術(shù)品分類探討21-23
  • 5 符號演變理論23-28
  • 5.1 符號的概念23
  • 5.2 符號的任意性23
  • 5.3 能指與所指的第二系統(tǒng)23-24
  • 5.4 內(nèi)涵與外延的變化24-25
  • 5.5 符號演變的歷史實例25-28
  • 5.5.1 內(nèi)涵不變,外延變化26
  • 5.5.2 內(nèi)涵變化,外延不變26-27
  • 5.5.3 內(nèi)涵與外延都變化27-28
  • 6 用具的工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化28-32
  • 6.1 工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化的歷史實例28-29
  • 6.2 工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化的現(xiàn)代實例29-31
  • 6.3 工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化實例的分析31-32
  • 7 蒙古族傳統(tǒng)用具工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化的探討32-54
  • 7.1 蒙古傳統(tǒng)馬具工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化的探討32-42
  • 7.1.1 蒙古馬具的典型性32-33
  • 7.1.2 蒙古馬具的發(fā)展概況33-34
  • 7.1.3 蒙古馬具的用途分類34-35
  • 7.1.4 蒙古馬具的造型分類35-36
  • 7.1.5 蒙古馬具的配件36-40
  • 7.1.6 蒙古馬具的工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化40-42
  • 7.2 蒙古包工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化的探討42-50
  • 7.2.1 蒙古包的典型性42-43
  • 7.2.2 蒙古包的發(fā)展概況43-45
  • 7.2.3 蒙古包的結(jié)構(gòu)45-48
  • 7.2.4 蒙古包的工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化48-50
  • 7.3 蒙古族祿馬風(fēng)旗工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化的探討50-54
  • 7.3.1 蒙古族祿馬風(fēng)旗的概況50-51
  • 7.3.2 蒙古族祿馬風(fēng)旗工藝美術(shù)屬性的轉(zhuǎn)化實踐51-54
  • 8 結(jié)論與建議54-56
  • 8.1 結(jié)論54-55
  • 8.2 建議55-56
  • 致謝56-57
  • 參考文獻(xiàn)57-59
  • 作者簡介59
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    【參考文獻(xiàn)】

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    7 蘇布德;;“蒙古族傳統(tǒng)音樂在幼兒教育中的應(yīng)用研究”終期實驗報告[A];國家教師科研基金十一五階段性成果集(內(nèi)蒙古卷)[C];2010年

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      本文關(guān)鍵詞:蒙古族傳統(tǒng)用具工藝美術(shù)屬性轉(zhuǎn)化的研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



    本文編號:191951

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