本文選題：九世班禪 + 阿拉善　； 參考：《貴州民族研究》2016年02期

【摘要】：1935年初,九世班禪在各方的力促下前往阿拉善宣化。九世班禪此次宣化除弘揚(yáng)佛法外,還銜有多方政治使命。于九世班禪自身而言,阿拉善是其在內(nèi)蒙古地區(qū)長達(dá)十年宣化的最后一站,因此寄予了其借道返藏的美好愿景,而達(dá)理札雅與南京國民政府則是籍九世班禪之巨大社會影響力,達(dá)到各自的穩(wěn)定統(tǒng)治地位與西北政治局勢的目的。因九世班禪的積極努力,此次宣化取得了較為圓滿的結(jié)果,成為利用宗教而實(shí)現(xiàn)政治目的典范。
[Abstract]:At the beginning of 1935, the ninth Panchen Lama went to Xuan Hua in Alashan. The ninth Panchen Lama in addition to carrying forward the Dharma, there are many political missions. As far as the ninth Panchen Lama itself is concerned, Alashan was the last stop of its ten years of propaganda in Inner Mongolia, so it placed its beautiful vision of returning to Tibet through the Tao, while Darizaya and the Nanjing National Government were the great social influence of the Ninth Panchen Lama. To achieve their respective stable and dominant position and the political situation in the northwest of the purpose. As a result of the positive efforts of the Ninth Panchen Lama, the Xuan Hua achieved a relatively satisfactory result and became a model for the use of religion to achieve political goals.
【作者單位】： 四川大學(xué)歷史文化學(xué)院;寧夏師范學(xué)院;
【基金】：國家社科西部項(xiàng)目“近代阿拉善地區(qū)社會歷史變遷研究”(項(xiàng)目編號:13XZS024) 寧夏社科規(guī)劃項(xiàng)目“民國寧夏定遠(yuǎn)營社會歷史變遷研究”(項(xiàng)目編號:13NXCZS02)的階段性成果
【分類號】：B949

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本文編號：1895335