本文選題：土司 + 國(guó)家認(rèn)同��； 參考：《廣西民族研究》2012年03期

【摘要】：土司是元明清等朝利用少數(shù)民族首領(lǐng)代表國(guó)家對(duì)民族地區(qū)和少數(shù)民族進(jìn)行間接統(tǒng)治的產(chǎn)物,研究我國(guó)歷史和民族史的土司問(wèn)題應(yīng)以國(guó)家存在為前提。中央政府與民族地區(qū)和少數(shù)民族通過(guò)土司制度實(shí)現(xiàn)有效的雙向互動(dòng),歷代土司逐漸形成強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同觀念。在封建王朝強(qiáng)調(diào)的治統(tǒng)一貫中,歷代土司促進(jìn)了少數(shù)民族的"內(nèi)化"、民族地區(qū)的"內(nèi)地化"和政治一體化;在封建王朝推進(jìn)的文化共享中,歷代土司通過(guò)文化交流和興學(xué)啟智促進(jìn)了中華文化"多元一體"進(jìn)程和文化認(rèn)同;在封建王朝推進(jìn)的民族一體中,歷代土司通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等活動(dòng)參與并推進(jìn)了中華民族"多元一體"進(jìn)程和民族認(rèn)同。
[Abstract]:Tusi was the product of indirect rule of minority leaders on behalf of the state in Yuan, Ming and Qing dynasties. The study of the Tusi problem in China's history and national history should be based on the existence of the country. The central government, ethnic regions and ethnic minorities realized the effective two-way interaction through the Tusi system, and the Tusi gradually formed a strong concept of national identity. In the course of governing and unification emphasized by the feudal dynasties, the Tusi in successive dynasties promoted the "internalization" of ethnic minorities, the "hinterization" and political integration of ethnic areas, and in the cultural sharing promoted by the feudal dynasties, Through cultural exchange and learning, Tusi promoted the process of "pluralistic integration" of Chinese culture and cultural identity. In the national unity promoted by the feudal dynasties, the Tusi of successive dynasties adopted politics. Economic and military activities participate in and promote the "pluralistic" process and national identity of the Chinese nation.
【作者單位】： 長(zhǎng)江師范學(xué)院烏江流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化研究中心;
【基金】：國(guó)家社科基金資助項(xiàng)目“烏江流域歷代土司的國(guó)家認(rèn)同研究”成果之一(批準(zhǔn)號(hào):10XMZ013)
【分類號(hào)】：K28

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本文編號(hào)：1782048