本文選題：土司制度 + 聯(lián)姻��； 參考：《云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2012年02期

【摘要】：我們通過16世紀(jì)車?yán)镄渴沟稇?yīng)猛迎娶緬甸[C呵鈧公主這一事件,來考察在中緬雙重封建影響下,當(dāng)?shù)赝了局贫?天朝為父,緬朝為母"的特點。通過對婚禮的儀式過程、禮物、交換和朝貢的細(xì)節(jié),結(jié)合緬甸-云南這一區(qū)域的宗教史背景,我們試圖對車?yán)锿了局贫群托膽B(tài)的雙重性作出較為充分的說明。這一雙重性形塑了西雙版納的王權(quán),也形塑了當(dāng)?shù)氐纳鐣�。與過去的土司制度研究有所不同的是,本文不再從單純縱向的朝貢的角度來分析這個聯(lián)姻,而是試圖從中緬雙方與西雙版納地方的相互關(guān)系中,展示其中在歷史場景下多重的對話。
[Abstract]:In the 16th century, we made the sword marry Princess C'scanou in the 16th century, to investigate the characteristics of the local toast system, "China is the father and Myanmar is the mother" under the influence of Sino-Burmese feudalism.Based on the details of the ceremony process, gifts, exchange and tribute, and the religious background of this region of Burma and Yunnan, we try to explain the duality of Tusi system and mentality.This duality molded Wang Quan of Xishuangbanna and shaped the local society.What is different from the past study of the Tusi system is that this article no longer analyzes the marriage from the angle of pure vertical tributary, but tries to analyze the relationship between the two sides and Xishuangbanna.Show how many conversations in the historical scene.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院社會發(fā)展研究所;
【基金】：國家社科基金特別委托項目“西南邊疆項目”課題“居處在文明碰撞地帶——宗教-政治視野下的西雙版納歷史與變遷”資助,編號[B1005],為課題中期成果
【分類號】：K28

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1770009