本文選題：杜文秀起義　切入點(diǎn)：中國近代史　出處：《回族研究》2010年01期

【摘要】：本刊2009年1—4期和今年第1期開辟了《杜文秀"賣國說"辯誣》欄目,先后發(fā)表了21篇文章,參與了郭沫若、范文瀾二位前輩橫加給中國近代史前沿杰出人物杜文秀"賣國主義"的討論。學(xué)者們或利用英國倫敦保存的皇家檔案資料,或查閱云南地方文史資料,或深入民間調(diào)查老百姓中祖輩相傳的口碑資料,他們以大量的翔實(shí)的歷史資料,論駁了郭、范二位學(xué)者橫加給杜文秀的種種不實(shí)之詞。本刊5期欄目的文章發(fā)表后,在讀者中間引起了較大的反響,他們紛紛給編輯部來信,積極參與討論。有的文章直陳杜文秀的歷史功績和歷史地位;有的說郭、范二位學(xué)者對(duì)杜文秀只扣帽子、打棍子,沒有拿出歷史資料來說活,以勢(shì)壓人,這種文風(fēng)不可取;有的建議杜文秀的討論應(yīng)把歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科結(jié)合起來;有的批評(píng)當(dāng)前史學(xué)之風(fēng)的浮躁;有的更正了郭、范二位文章中引文的失實(shí)和曲解;有的說他們二位的文章只盯著英法殖民主義者怎么說,他們就怎么引,不做辨?zhèn)慰甲C工作,這是個(gè)方法問題,還是立場(chǎng)問題;有的就中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù),講考據(jù)、義理、詞章,二位學(xué)者似乎對(duì)這幾方面都疏忽了,讀者不理解;有的說回回民族在歷史上出現(xiàn)過許多英雄人物,應(yīng)該解放思想,沖破阻力,多多宣揚(yáng)自己民族的英雄人物;有的引梁任公的話說,學(xué)術(shù)乃天下之公器,非一家一人所私有,應(yīng)該允許大家熱烈討論杜文秀,這是一件有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的好事。在此,我們編輯部對(duì)大家的來信參加討論和對(duì)開辟《杜文秀"賣國說"辯誣》欄目的熱情肯定,表示誠摯的謝意�，F(xiàn)在,將大家的來信選擇一部分刊載如下,以薦讀者。
[Abstract]:In the first issue of 2009 and the first issue of this year, the magazine opened up a column entitled "du Wenxiu's Traitors" and "Defamation and falsehood", and published 21 articles one after another and participated in Guo Moruo.Two predecessors of Fan Wenlan have given a discussion to du Wenxiu, a leading figure in China's modern history.Scholars either make use of the royal archives kept in London, England, or consult the local literature and history of Yunnan, or go deep into the folk investigation of the word-of-mouth materials handed down by the ancestors of the common people. They refute Guo with a large amount of informative historical materials.Fan Erzi scholars gave du Wenxiu all sorts of false words.After the publication of the fifth issue of our magazine, it caused a great response among the readers. They wrote to the editorial board and actively participated in the discussion.Some articles directly state du Wenxiu's historical achievements and historical status, some say that Guo and Fan Er-scholars only use their hats and sticks to du Wenxiu, and they do not produce historical materials to say that they live and press people with their own power, and this style of writing is not desirable.Some suggest that the discussion of du Wenxiu should combine history and sociology, some criticize the impetuosity of the current style of historiography, some correct the misrepresentation and misinterpretation of the citations in Guo and Fan's articles;Some say that their articles only focus on what the British and French colonialists say, and they do not do the work of discriminating forgeries. This is a matter of method or a matter of stand. Some of them talk about textual research, theory, and ci and regulations in terms of traditional Chinese learning.Two scholars seem to neglect these aspects, readers do not understand; some said Hui nationality in the history of many heroes, we should emancipate our minds, break through the resistance, promote their own national heroes;Some quoted Liang Rengong as saying that learning is a public instrument in the world, and should not be owned by one family. We should allow people to discuss du Wenxiu enthusiastically. This is a good thing that is conducive to national unity and social harmony.Here, our editorial department expresses its sincere thanks to everyone for their letters to participate in the discussion and to express sincere thanks for the enthusiasm and affirmation of opening up "du Wenxiu's traitorous" "falsely accused" column.Now, the selection of your letters published below, in order to recommend readers.
【作者單位】： 云南省博物館;
【分類號(hào)】：K281.3;K254.43

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本文編號(hào)：1704580