本文選題：成吉思汗　切入點(diǎn)：“十二歹汗”　出處：《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2011年05期

【摘要】：17世紀(jì)成書的無名氏《黃金史綱》和羅桑丹津的《黃金史》所載成吉思汗降伏"十二歹汗"傳說是以佛教為媒介,接受經(jīng)一代藏王聶赤贊普鎮(zhèn)伏諸魔和"十二夜叉小王"傳說影響而產(chǎn)生的。佛教史學(xué)家把蒙古人的成吉思汗崇拜和佛祖釋迦牟尼信仰統(tǒng)一起來,把成吉思汗塑造成佛祖派往凡界降伏"歹汗"、為民造福的"圣主",這是該傳說產(chǎn)生的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
[Abstract]:The history of gold written by John Anonymous in the 17th century and the legend of the fall of "12 evil sweats" by Genghis Khan in the History of Gold in Rosantanjin were mediated by Buddhism. Influenced by the legends of the Gods and the "Twelve Night Forks" in the town of Nie Chizamupu, the king of Tibet. Buddhist historians United the Mongolian worship of Genghis Khan with the belief of Buddha Sakyamuni. To portray Genghis Khan as the Buddha sent to the world to subdue the "evil sweat" for the benefit of the people is the basis of the thought and understanding of the legend.
【作者單位】： 中央民族大學(xué)蒙古語言文學(xué)系;
【分類號(hào)】：K28;I207.9

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