發(fā)布時間：2018-03-19 06:17

  本文選題：撒拉爾　切入點：薩拉　出處：《青海社會科學》2012年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：山東禹城韓家寨,據(jù)傳是一支元末明初從青海循化地區(qū)鎮(zhèn)戍此地撒拉爾人軍士的后代,因此取名"韓家寨"。在華化的過程中,這支撒拉爾人通用了漢語,但保留了韓姓這個撒拉爾人的根子姓和伊斯蘭教信仰,融入到了回族之中。韓家寨成為華北、東北一帶回族韓氏的祖源地,在漫長的歷史過程中,這支撒拉爾人經(jīng)歷了一系列的文化變遷,積極吸收漢文化,讀書科舉入仕,出現(xiàn)了在撒拉族甚至回族歷史上都很罕見的"文武科第,代不乏人"的文化鼎盛局面。經(jīng)濟方式也由最早鎮(zhèn)戍的軍屯到"半耕讀、半商賈",韓家寨的撒拉爾人也經(jīng)歷了由客居番族到本土化的過程,國家認同意識增強,積極參與到國家的政治生活。
[Abstract]:Han Jia Zhai in Yucheng, Shandong Province, is said to be a descendant of a Sarar sergeant from the town of Xunhua area in Qinghai Province in the late Yuan and early Ming dynasties, so he named it "Han Jia Zhai." in the process of Hua Hua, the Salar people used the Chinese language. However, the Han family name, the root name of the Salar people and the Islamic faith, were preserved and integrated into the Hui people. Han Jiazhai became the ancestral home of the Han family of the Hui nationality in North China and the Northeast, and in the course of a long history, The Salar people experienced a series of cultural changes, actively absorbed the Han culture, read imperial examinations, and appeared in the history of the Salas and even the Hui are very rare "Wenwu Kodi," There was no shortage of people in the 1900s. The cultural prosperity. The economic style also changed from the first town garrison to "half farming and reading, half merchants." the Salar people of Hanjiazhai also experienced the process of from guest residence to localization, and the sense of national identity became stronger. Take an active part in the political life of the country.
【作者單位】： 蘭州大學西北少數(shù)民族研究中心;中共甘肅省委黨校政治學教研部;
【分類號】：K28

【共引文獻】

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本文編號：1633169