天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁(yè) > 社科論文 > 民族史志論文 >

壯族人文始祖布洛陀信仰的傳承與重構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2018-03-15 05:07

  本文選題:人文始祖布洛陀 切入點(diǎn):壯族 出處:《廣西民族研究》2011年02期  論文類型:期刊論文


【摘要】:壯族人文始祖布洛陀信仰是以布洛陀為始祖神的壯族民間信仰。千百年來(lái),以神話傳說(shuō)、典籍、儀式、心靈等多種方式在壯族民間傳承,并深植于壯族傳統(tǒng)文化和廣大壯族民眾心靈之中。但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,以布洛陀信仰為核心的布洛陀文化記憶鏈發(fā)生了斷裂、松散、變遷或失憶。因此,在當(dāng)前民族文化不斷開放與交融的發(fā)展時(shí)期,有必要對(duì)布洛陀信仰進(jìn)行重新審視和認(rèn)識(shí)、研究與重建,以期其在增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)、維護(hù)邊疆穩(wěn)定發(fā)揮積極作用。
[Abstract]:The belief of Buluotuo, the cultural ancestor of Zhuang nationality, is a folk belief of Zhuang nationality with Buluotuo as the ancestor god. For thousands of years, it has been passed down among the Zhuang people by many ways, such as myths, legends, books, rituals, and hearts, etc. It is deeply rooted in the traditional culture of Zhuang nationality and the hearts of the broad masses of Zhuang people. However, due to historical and practical reasons, the memory chain of Buluotuo culture, which is centered on Buluotuo's belief, has been broken, loosened, changed or amnesia. In the development period of the opening and blending of the national culture, it is necessary to re-examine and understand the Buluotuo belief, study and reconstruct it in order to promote national unity, build a harmonious society and maintain the stability of the frontier.
【作者單位】: 廣西民族問(wèn)題研究中心;
【分類號(hào)】:K28

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 ;《壯族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)》出版[J];民族研究;1998年05期

2 覃彩鑾;論壯族傳統(tǒng)文化的繼承與改革[J];社會(huì)科學(xué)家;1990年06期

3 劉小春;;廣西賀縣壯族民間舞蹈舞貓[J];民族藝術(shù);1988年03期

4 何正廷;壯族麼教文化探討[J];廣西民族研究;2005年03期

5 馮艷冰;尋找家園——壯族青年作家蒙飛創(chuàng)作論[J];南方文壇;1993年05期

6 楊主泉;;南嶺山區(qū)廣西龍脊壯族傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的生態(tài)智慧[J];林業(yè)調(diào)查規(guī)劃;2011年01期

7 時(shí)國(guó)輕;;壯族麼教及其現(xiàn)狀淺析[J];宗教學(xué)研究;2005年04期

8 王暉;;凌云壯族七十二巫調(diào)與岑氏土司[J];廣西民族研究;2008年01期

9 丁世博;;壯族木偶戲臉譜的審美特征[J];民族藝術(shù);1993年02期

10 潘雪玲;;壯族(女米)洛甲女神“存活”至今之原因探析[J];思茅師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 韋丹芳;;口述史方法在民族科技史研究中的運(yùn)用[A];經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與自主創(chuàng)新——第十二屆中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)年會(huì)(第四卷)[C];2010年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 陳湘;《麗哉勐僚》:解讀壯族深厚文化[N];中國(guó)民族報(bào);2008年

2 何豐倫;家庭相傳能否承揚(yáng)傳統(tǒng)文化[N];西部時(shí)報(bào);2005年

3 記者  李開義 彭顯才;《麗哉勐僚》樣片討論會(huì)暨《勐僚西尼故》首發(fā)式舉行 http[N];云南日?qǐng)?bào);2007年

4 本報(bào)記者 黃富強(qiáng);突出職能作用 助力和諧發(fā)展[N];廣西政協(xié)報(bào);2008年

5 記者 梁佳佳 楊華;今天,,南寧擁抱夢(mèng)想[N];法治快報(bào);2008年

6 本報(bào)記者 鄧艷霞邋實(shí)習(xí)生 李日章;推廣壯民族語(yǔ)文 傳承壯民族文化[N];南寧日?qǐng)?bào);2007年

7 王在標(biāo);文山16個(gè)特色項(xiàng)目列入省非遺名錄[N];云南科技報(bào);2009年

8 記者 覃海明 通訊員 黃如猛;我區(qū)推廣使用壯語(yǔ)文工作有創(chuàng)新[N];廣西日?qǐng)?bào);2003年

9 本報(bào)記者 李艷;搶救文化遺產(chǎn)時(shí)不我待[N];中國(guó)文物報(bào);2006年

10 記者 唐廣生 通訊員 周義;來(lái)賓大力保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[N];廣西日?qǐng)?bào);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 郭育晗;現(xiàn)代化進(jìn)程中的壯族社會(huì)文化變遷[D];廣西民族大學(xué);2007年

2 莫柳桂;古壯文典籍《^叄ǹ詒㎡H洛陀》詞匯研究[D];中央民族大學(xué);2010年

3 聶卉;南寧城市旅游文化開發(fā)研究[D];中南林學(xué)院;2001年



本文編號(hào):1614535

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zgmzsz/1614535.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶1f28f***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com