發(fā)布時(shí)間：2018-02-25 04:15

  本文關(guān)鍵詞： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 社區(qū) 街亭村 民間信仰 重建　出處：《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本文擬通過(guò)對(duì)20世紀(jì)70年代末以來(lái)作者家鄉(xiāng)街亭村民間神靈信仰復(fù)興與重建過(guò)程的民族志考察,展示和分析信仰重建過(guò)程中村民之間的協(xié)商與互動(dòng),并以此為基礎(chǔ),進(jìn)一步討論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社區(qū)為保證相關(guān)非遺項(xiàng)目的傳承和延續(xù)而表現(xiàn)出的能動(dòng)性,以及社區(qū)內(nèi)部的非均質(zhì)性等問(wèn)題。本文認(rèn)為,任何社會(huì)中都不會(huì)有一個(gè)現(xiàn)成的本真?zhèn)鹘y(tǒng),供人們隨時(shí)啟用或傳承,從歷史上看,那些今天被我們以"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"相稱的各種文化現(xiàn)象,在保持相對(duì)穩(wěn)定的因素持續(xù)傳承的同時(shí),總是處在不斷調(diào)整、變化或重建的狀態(tài),充滿了動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)新性。在非遺傳統(tǒng)動(dòng)態(tài)傳承的過(guò)程中,既存在官方與民間之間的沖突與協(xié)商,積極主動(dòng)維護(hù)相關(guān)非遺項(xiàng)目的社區(qū)內(nèi)部也并非均質(zhì)同一,而是充滿了多種立場(chǎng)、動(dòng)機(jī)和訴求等之間的碰撞、交流與互動(dòng)。經(jīng)過(guò)互有進(jìn)退的協(xié)商與妥協(xié),人們才能最終達(dá)成一個(gè)適應(yīng)新的時(shí)代背景并為整個(gè)非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)部成員共同接受的折中的新傳統(tǒng),從而保證相關(guān)非遺項(xiàng)目的持續(xù)存在和有效傳承。
[Abstract]:This paper aims to show and analyze the consultation and interaction among the villagers in the process of the revival and reconstruction of the belief of the deities among the villagers of the author's hometown Street Pavilion since the end of 1970s. This paper further discusses the dynamic role shown by the intangible cultural heritage community in order to ensure the inheritance and continuation of the related non-heritage projects, as well as the heterogeneity within the community. This paper holds that there is no ready-made authentic tradition in any society. For people to use or inherit at any time, historically, the various cultural phenomena that are matched by our "intangible cultural heritage" today are always in constant adjustment while maintaining the relative stability of the factors that continue to pass on. The state of change or reconstruction is dynamic and innovative. In the process of dynamic inheritance of non-legacy traditions, there are not only conflicts and consultations between the government and the civil society, but also the same within the community that proactively maintains the relevant non-legacy projects. It is full of conflicts, exchanges and interactions between various positions, motives and demands. Only then can people finally reach a new tradition of compromise which adapts to the new background and is accepted by the whole non-legacy project members so as to ensure the continued existence and effective inheritance of the related non-legacy projects.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“家鄉(xiāng)民俗學(xué)的理論與實(shí)踐研究”(12BZW123)
【分類號(hào)】：B933;K29

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本文編號(hào)：1532967