本文關(guān)鍵詞：田橫祭海研究

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【摘要】：“祭�！边@一民俗，是沿海地區(qū)的漁民在準(zhǔn)備出海捕魚作業(yè)之前，向供奉的神祗祈求保佑的民俗典祭活動(dòng)。青島地區(qū)的沿海漁民歷來都有祭海的習(xí)俗,他們多在海邊立龍王廟,并尊東海龍王敖廣為“海神”，每年的谷雨節(jié)氣前后,漁民在出海前，都要選一個(gè)黃道吉日到龍王廟祭神,祈求龍王保佑風(fēng)調(diào)雨順,海上平安。 田橫祭海節(jié)發(fā)源于田橫鎮(zhèn)周戈莊村，始于明朝，已擁有500年歷史。明朝永樂年間，，田橫附近的沿海地區(qū)人口集聚，散落的漁戶們逐漸形成了村落，祭海儀式也有了較成形式的規(guī)模。到了民國初年，田橫祭海形成了以家族或船組為單位的集體祭�；顒�(dòng)。隨著生產(chǎn)能力提高、科技知識(shí)的普及、漁民思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的祭海民俗在保留傳統(tǒng)祭海形式的基礎(chǔ)上，由原來純粹向海神祈福求安，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)美好生活的向往和期盼，形成了目前獨(dú)具特色的民俗節(jié)日——祭海節(jié)。 起初的祭�；顒�(dòng)形式簡單，各家各戶在修理船只、添置漁具等生產(chǎn)準(zhǔn)備工作就緒后，選定當(dāng)?shù)厝藗髡f中東海龍王或媽祖娘娘的生日，或選個(gè)黃道吉日把漁網(wǎng)抬上船（因此祭海節(jié)又稱“上網(wǎng)節(jié)”），便開始祭海。改革開放之后，古老的祭�；顒�(dòng)注入嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，除祈求平安豐收之外，更增添了保護(hù)海洋、人海共榮的主題。自20世紀(jì)80年代起，山東青島、江蘇呂泗、浙江舟山以及寧波象山、溫州蒼南、福建崇武、廣州南海等地相繼舉辦了聲勢浩大的祭�；顒�(dòng)。這些祭�；顒�(dòng)名稱各異，如開漁節(jié)、上網(wǎng)節(jié)、海鮮節(jié)、海洋文化節(jié)等，祭祀場面熱鬧非凡，每年都會(huì)吸引大量的游客前來觀看。其中，山東省青島市的即墨田橫祭海節(jié)是全國漁文化特色最濃郁、原始祭海儀式保存最完整、規(guī)模最大的民俗活動(dòng)。 本論文旨在研究田橫祭海節(jié)的民俗文化內(nèi)容及其在民俗學(xué)發(fā)展中的意義。首先，即墨田橫祭海在不斷發(fā)展演變的歷史中，由人們對(duì)海神的敬畏引發(fā)的祭海行為到出海前的一項(xiàng)民俗活動(dòng)的演變，可以看出在思想觀念不斷發(fā)展的今天，民俗活動(dòng)也隨之發(fā)生著變化。 其次，在研究比較各地方不同的民俗背景下祭海儀式的同時(shí)，分析研究即墨田橫祭海的共性原因及其個(gè)性案例。介紹在前三屆祭�；顒�(dòng)的基礎(chǔ)上第四屆田橫祭海的儀式及內(nèi)容，以及祭海這一民俗的社會(huì)意義和民俗意義。 第三，通過對(duì)田橫祭海民俗活動(dòng)的流變的研究，分析新時(shí)期田橫祭海的新發(fā)展，研究政府的支持和介入對(duì)民俗文化活動(dòng)的影響，商業(yè)化色彩的加大對(duì)民俗文化發(fā)展的影響，并分析其中的利弊。 第四，對(duì)中國民俗文化未來發(fā)展的流向進(jìn)行整體思考，以田橫祭海的研究為例，分析如何將中國的民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存、流傳并發(fā)揚(yáng)光大。
【學(xué)位授予單位】：中國海洋大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K892.4

【參考文獻(xiàn)】

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1 郭泮溪,安玉華;即墨周戈莊祭海習(xí)俗調(diào)查[J];民間文學(xué)論壇;1998年04期

本文編號(hào)：1290643