發(fā)布時(shí)間：2017-12-14 19:28

  本文關(guān)鍵詞：“欠”與“還”:桂北侗族村寨交往與民俗規(guī)則

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【摘要】："月也"是侗族地區(qū)一種重要的民俗活動(dòng),其主要內(nèi)容可簡(jiǎn)單分為宴請(qǐng)與娛樂(lè)兩部分,涉及"吃"與"被吃","表演"與"觀看",通過(guò)這樣的關(guān)系轉(zhuǎn)換,侗族人群交往背后相互宴請(qǐng)與娛樂(lè)的交換機(jī)制得以展現(xiàn)出來(lái)。雙方之間的交往活動(dòng)以豬頭禮物的"欠"與"還"標(biāo)記出來(lái),形成一套互惠性計(jì)算的邏輯,這個(gè)過(guò)程中的禮物交換及其展演的文化象征代表著村寨之間交往關(guān)系的確立和維系。"欠"與"還"的運(yùn)作,植根于各民族交往過(guò)程中所產(chǎn)生的一套共享的規(guī)則體系。雖然"月也"本身限定在侗族的村寨之間,但是其背后的民俗規(guī)則超越了民族界限,適用于地區(qū)內(nèi)的多個(gè)族群,從而整合出某種超越族群的民俗文化。
【作者單位】： 中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心;中山大學(xué)人類學(xué)系;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“南中國(guó)海族群互動(dòng)與南嶺民族走廊”(項(xiàng)目編號(hào):12JJD770011,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:麻國(guó)慶) 國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)2012年度項(xiàng)目“西部省際結(jié)合部民族地區(qū)的內(nèi)發(fā)型發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號(hào):2012-GM-038,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:麻國(guó)慶)
【分類號(hào)】：K892.3;C912.4
【正文快照】： 一、區(qū)域交往視野下的“月也”侗族地區(qū)有一種重要的跨社區(qū)交往活動(dòng)叫“月也”(漢語(yǔ)記侗音),于2011年被納入了第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為一項(xiàng)特殊的侗族民俗活動(dòng),已有較多文獻(xiàn)對(duì)不同地區(qū)的相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行了記錄,有研究討論了這一民俗與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期安排的關(guān)系,[1](P1

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 麻國(guó)慶;;文化、族群與社會(huì):環(huán)南中國(guó)海區(qū)域研究發(fā)凡[J];民族研究;2012年02期

2 徐新建;沿河走寨“吃相思”──廣西高安侗族歌會(huì)考察記[J];民族藝術(shù);2001年04期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 周瀟瀟;;國(guó)際化:以民族志書(shū)寫(xiě)的名義——20世紀(jì)90年代以來(lái)丹麥電影的主題突破[J];北京電影學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

2 吳建冰;;旅游影響中的龍勝侗族民間歌舞及文化變遷[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2009年06期

3 沙丹;劉桂宏;;布迪厄的反思性社會(huì)學(xué)[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2009年08期

4 劉鐵梁;“標(biāo)志性文化統(tǒng)領(lǐng)式”民俗志的理論與實(shí)踐[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

5 符姍姍;;懷化侗族歌舞鑼，

本文編號(hào)：1289094