發(fā)布時間：2017-12-14 19:28

  本文關(guān)鍵詞：“欠”與“還”:桂北侗族村寨交往與民俗規(guī)則

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【摘要】："月也"是侗族地區(qū)一種重要的民俗活動,其主要內(nèi)容可簡單分為宴請與娛樂兩部分,涉及"吃"與"被吃","表演"與"觀看",通過這樣的關(guān)系轉(zhuǎn)換,侗族人群交往背后相互宴請與娛樂的交換機制得以展現(xiàn)出來。雙方之間的交往活動以豬頭禮物的"欠"與"還"標記出來,形成一套互惠性計算的邏輯,這個過程中的禮物交換及其展演的文化象征代表著村寨之間交往關(guān)系的確立和維系。"欠"與"還"的運作,植根于各民族交往過程中所產(chǎn)生的一套共享的規(guī)則體系。雖然"月也"本身限定在侗族的村寨之間,但是其背后的民俗規(guī)則超越了民族界限,適用于地區(qū)內(nèi)的多個族群,從而整合出某種超越族群的民俗文化。
【作者單位】： 中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心;中山大學(xué)人類學(xué)系;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“南中國海族群互動與南嶺民族走廊”(項目編號:12JJD770011,項目負責(zé)人:麻國慶) 國家民族事務(wù)委員會2012年度項目“西部省際結(jié)合部民族地區(qū)的內(nèi)發(fā)型發(fā)展研究”(項目編號:2012-GM-038,項目負責(zé)人:麻國慶)
【分類號】：K892.3;C912.4
【正文快照】： 一、區(qū)域交往視野下的“月也”侗族地區(qū)有一種重要的跨社區(qū)交往活動叫“月也”(漢語記侗音),于2011年被納入了第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為一項特殊的侗族民俗活動,已有較多文獻對不同地區(qū)的相關(guān)活動進行了記錄,有研究討論了這一民俗與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期安排的關(guān)系,[1](P1

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 麻國慶;;文化、族群與社會:環(huán)南中國海區(qū)域研究發(fā)凡[J];民族研究;2012年02期

2 徐新建;沿河走寨“吃相思”──廣西高安侗族歌會考察記[J];民族藝術(shù);2001年04期

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 周瀟瀟;;國際化:以民族志書寫的名義——20世紀90年代以來丹麥電影的主題突破[J];北京電影學(xué)院學(xué)報;2010年05期

2 吳建冰;;旅游影響中的龍勝侗族民間歌舞及文化變遷[J];邊疆經(jīng)濟與文化;2009年06期

3 沙丹;劉桂宏;;布迪厄的反思性社會學(xué)[J];邊疆經(jīng)濟與文化;2009年08期

4 劉鐵梁;“標志性文化統(tǒng)領(lǐng)式”民俗志的理論與實踐[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年06期

5 符姍姍;;懷化侗族歌舞鑼，

本文編號：1289094