本文關(guān)鍵詞：察汗諾門罕旗北遷述論

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【摘要】：察罕諾門汗旗的北遷是安多藏區(qū)民族分布格局重大變化的一個(gè)縮影。察罕諾門汗旗數(shù)次往返黃河南北,其駐牧地也隨之發(fā)生了多次變動(dòng)。察罕諾門汗旗的北遷,是在特殊氣候條件下為獲取生存空間,以及蒙藏勢(shì)力消長(zhǎng)等各種因素相互作用的結(jié)果,對(duì)該旗的發(fā)展以及安多藏區(qū)民族關(guān)系的演變產(chǎn)生了重要影響。
【作者單位】： 蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院/西北少數(shù)民族研究中心;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“明末清初達(dá)賴?yán)锵到y(tǒng)與蒙古諸部互動(dòng)關(guān)系研究”(09CMZ005) 蘭州大學(xué)中央高�；究蒲许�(xiàng)目“河湟多民族文化互動(dòng)研究”(15LZUJBWZD007) 西藏大學(xué)西藏民族文化中心項(xiàng)目“安多藏區(qū)藏傳佛教的傳播與發(fā)展——以察罕諾門汗活佛系統(tǒng)為例”
【分類號(hào)】：K28
【正文快照】： 察汗諾門罕是藏傳佛教界著名的活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)之一,也曾是安多藏區(qū)勢(shì)力雄厚、地位崇高的政教領(lǐng)袖。由于該活佛系統(tǒng)“財(cái)產(chǎn)豐富,政教兩方面的權(quán)勢(shì)很大”[1]260,以及在羅卜藏丹津反清事件中的政治傾向,所以清朝政府在青海善后事宜中,將其所屬部眾亦按蒙旗之制單獨(dú)編為一旗,由西寧辦

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