清代西南漢學(xué)書院及其文化傳播是促進(jìn)晚近時(shí)期"中國"認(rèn)同的重要力量和方式。就媒介意義來看,漢學(xué)書院依托家族和師生關(guān)系網(wǎng)絡(luò),將其文化滲透到西南各地,催生出基于大一統(tǒng)認(rèn)知的地域性學(xué)術(shù)形態(tài);就心理層面來看,漢學(xué)書院歷史敘事和祭祀之中文翁、尹珍作為符號人物的出現(xiàn),引領(lǐng)了西南知識精英的文化尋根思潮,標(biāo)志著西南地方認(rèn)同意識的覺醒;就實(shí)踐表現(xiàn)來看,漢學(xué)書院的師生高舉"中體西用""通經(jīng)致用"的理論,積極投身到維持中國政治獨(dú)立和文化保存的歷史進(jìn)程中。 

【文章來源】：西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2019,45(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、傳播媒介:漢學(xué)依托書院的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展和地域?qū)W說的興起
    (一)漢學(xué)書院的出現(xiàn)和傳播網(wǎng)絡(luò)的形成
    (二)西南漢學(xué)的形態(tài)及其大一統(tǒng)認(rèn)知
二、文化尋根:書院歷史敘事和祭祀中文翁、尹珍的符號意義
    (一)文翁、尹珍作為文化符號與書院歷史敘事
    (二)文翁、尹珍作為文化符號與書院祭祀
三、中體西用:漢學(xué)書院師生在政治、文化危機(jī)中的實(shí)踐活動
    (一)出版課藝、成立學(xué)會、創(chuàng)辦報(bào)紙中的議政覺民
    (二)維新運(yùn)動和學(xué)制改革中的救亡圖存
    (三)地方史籍整理和國粹保存中的文化守望
四、余 論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]晚清書院改制的新觀察[J]. 鄧洪波.  湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2011(06)
[2]四川存古學(xué)堂的興辦進(jìn)程[J]. 郭書愚.  近代史研究. 2008(02)
[3]“儒臣”的應(yīng)變與儒學(xué)的困境──張之洞與晚清儒學(xué)[J]. 龔書鐸,黃興濤.  清史研究. 1999(03)



本文編號：3207868