本文關(guān)鍵詞：越南后黎朝前期民族意識(shí)研究（1428-1527）

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【摘要】：公元1428年,黎太祖黎利建立后黎朝。后黎朝前期是越南封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。在此背景下,越南后黎朝前期的民族意識(shí)有了較大發(fā)展。越南后黎朝前期的民族自我意識(shí)主要表現(xiàn)為追溯民族起源,確立雄王始祖形象;追述民族歷史,編纂國(guó)史;發(fā)展民族文化,倡導(dǎo)用字喃作文以及對(duì)本民族的認(rèn)同。后黎朝前期的民族客體意識(shí)主要體現(xiàn)在與周?chē)褡尻P(guān)系的處理上,表現(xiàn)為后黎朝前期在文化優(yōu)越感和民族優(yōu)越感下,積極改變?cè)谂c明王朝邦交關(guān)系中的被動(dòng)地位,以及謀求在與其他地區(qū)交往時(shí)的優(yōu)越地位。越南后黎朝前期民族意識(shí)的發(fā)展受多種因素的影響。獨(dú)特的自然地理環(huán)境、人文環(huán)境和外部環(huán)境是后黎朝前期民族意識(shí)發(fā)展的空間基礎(chǔ);后黎朝重建獨(dú)立自主的王朝,國(guó)力日趨強(qiáng)盛,這為后黎朝前期民族意識(shí)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ);后黎朝立國(guó)之初,儒學(xué)在統(tǒng)治者的支持下興盛,儒家提倡的忠孝節(jié)義、忠君愛(ài)國(guó)思想,切合了越南民族情感,適應(yīng)了越南社會(huì),并被不斷加入本土因素。后黎朝前期“華夷觀”的發(fā)展,使得后黎朝前期民族優(yōu)越感和文化優(yōu)越感攀升。儒學(xué)和“華夷觀”的發(fā)展,為后黎朝前期民族意識(shí)的發(fā)展提供了思想文化基礎(chǔ)。同時(shí),身處宗藩關(guān)系中的后黎朝對(duì)越式“亞宗藩關(guān)系”由嘗試上升到實(shí)踐,為后黎朝前期民族意識(shí)的發(fā)展提供了行為契機(jī);身處權(quán)力中心的統(tǒng)治階層和廣泛出入仕途的士大夫階層通過(guò)對(duì)民族意識(shí)進(jìn)行整合和引導(dǎo),規(guī)整補(bǔ)充了民族意識(shí)的內(nèi)容,為民族意識(shí)的發(fā)展提供了行為基礎(chǔ)。后黎朝前期的民族意識(shí)較前代在層次、內(nèi)涵、影響方面都有顯著發(fā)展,在越南民族意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中起到了承上啟下的作用。后黎朝前期民族意識(shí)的發(fā)展豐富了越南民族意識(shí)的內(nèi)涵,促進(jìn)了越南民族文化的發(fā)展,凝聚了民族力量,使得后黎朝前期發(fā)展成為越南古代社會(huì)的鼎盛時(shí)期,并深刻影響到越南社會(huì)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：越南 后黎朝前期 民族意識(shí)
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：K333.3
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-17
• 一 選題緣由與意義9
• 二 研究現(xiàn)狀概述與資料來(lái)源9-16
• 三 內(nèi)容結(jié)構(gòu)與研究方法16
• 四 創(chuàng)新之處16
• 五 時(shí)間段界定16-17
• 第一章 民族意識(shí)相關(guān)理論17-23
• 第一節(jié) 民族與民族意識(shí)17-21
• 一 民族與民族意識(shí)的概念17-19
• 二 民族意識(shí)的層次、特征和功能19-21
• 第二節(jié) 越南古代民族意識(shí)發(fā)展述略21-23
• 第二章 越南后黎朝前期民族意識(shí)的表現(xiàn)23-39
• 第一節(jié) 民族自我意識(shí)的表現(xiàn)23-30
• 一 確立雄王始祖形象23-26
• 二 編撰國(guó)史，確定主流歷史26-27
• 三 倡導(dǎo)以字喃作文，，發(fā)展民族文化27-29
• 四 對(duì)自身民族的認(rèn)同29-30
• 第二節(jié) 民族客體意識(shí)的表現(xiàn)30-34
• 一 對(duì)明王朝的認(rèn)知及表現(xiàn)30-32
• 二 對(duì)其他民族的認(rèn)知及表現(xiàn)32-34
• 第三節(jié) 封建君主和士大夫代表人物的民族意識(shí)34-39
• 一 封建君主的民族意識(shí)34-36
• 二 士大夫代表人物的民族意識(shí)36-39
• 第三章 越南后黎朝前期民族意識(shí)發(fā)展的原因39-56
• 第一節(jié) 民族意識(shí)發(fā)展的地域環(huán)境39-45
• 一 自然地理環(huán)境39-40
• 二 人文環(huán)境40-41
• 三 外部環(huán)境41-45
• 第二節(jié) 民族意識(shí)發(fā)展的時(shí)代背景45-53
• 一 獨(dú)立王朝的重建45-46
• 二 制度的完善，國(guó)力的提升46-48
• 三 儒學(xué)的興盛48-49
• 四 越南“華夷觀”的發(fā)展49-51
• 五 越南“亞宗藩關(guān)系”的實(shí)踐51-53
• 第三節(jié) 民族意識(shí)發(fā)展的行為基礎(chǔ)53-56
• 一 官方對(duì)民族意識(shí)的整合53-54
• 二 士大夫階層對(duì)民族意識(shí)的引導(dǎo)54-56
• 第四章 越南后黎朝前期民族意識(shí)的特征和影響56-59
• 第一節(jié) 越南后黎朝前期民族意識(shí)的特征56-57
• 第二節(jié) 越南后黎朝前期民族意識(shí)發(fā)展的影響57-59
• 結(jié)語(yǔ)59-62
• 參考文獻(xiàn)62-66
• 個(gè)人簡(jiǎn)介66-67
• 致謝67

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本文編號(hào)：718106