經(jīng)史關(guān)系是中國(guó)思想史的核心問題,貫穿于周秦以來歷史發(fā)展的全過程。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立即面臨自身獨(dú)有的經(jīng)史關(guān)系,即馬克思主義之"經(jīng)"與中國(guó)實(shí)踐之"史"的關(guān)系,核心命題即馬克思主義中國(guó)化。值得特別注意的是,馬克思主義中國(guó)化與"六經(jīng)皆史"處理經(jīng)史關(guān)系的方法論十分相似。而這并非巧合,有其理論淵源:一方面,中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化之繼承者,建黨伊始就自覺從中汲取養(yǎng)分;另一方面,范文瀾作為關(guān)鍵人物,成為毛澤東與章學(xué)誠(chéng)二者之間的思想榫卯。就在馬克思主義中國(guó)化命題提出之際,范文瀾抵達(dá)延安,其所提出的中國(guó)經(jīng)學(xué)史演變之宏論深為毛澤東器重。面對(duì)類似的經(jīng)史關(guān)系問題,又有關(guān)鍵人物為思想之榫卯,"六經(jīng)皆史"論與馬克思主義中國(guó)化二者之間,就產(chǎn)生了內(nèi)生性邏輯關(guān)聯(lián),極具方法論啟示之意蘊(yùn)。

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本文編號(hào)：4009729