經史關系是中國思想史的核心問題,貫穿于周秦以來歷史發(fā)展的全過程。中國共產黨一經成立即面臨自身獨有的經史關系,即馬克思主義之"經"與中國實踐之"史"的關系,核心命題即馬克思主義中國化。值得特別注意的是,馬克思主義中國化與"六經皆史"處理經史關系的方法論十分相似。而這并非巧合,有其理論淵源:一方面,中國共產黨是中華民族優(yōu)秀文化之繼承者,建黨伊始就自覺從中汲取養(yǎng)分;另一方面,范文瀾作為關鍵人物,成為毛澤東與章學誠二者之間的思想榫卯。就在馬克思主義中國化命題提出之際,范文瀾抵達延安,其所提出的中國經學史演變之宏論深為毛澤東器重。面對類似的經史關系問題,又有關鍵人物為思想之榫卯,"六經皆史"論與馬克思主義中國化二者之間,就產生了內生性邏輯關聯(lián),極具方法論啟示之意蘊。

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