南朝梁劉勰的《文心雕龍》是我國(guó)古代第一部系統(tǒng)評(píng)述文學(xué)理論的著作,其中的《史傳》專(zhuān)論史學(xué),是我國(guó)現(xiàn)存較早的系統(tǒng)評(píng)論史學(xué)的專(zhuān)篇。本文從“論史學(xué)之起源和演變”、“論史學(xué)之社會(huì)功能”、“論撰史之原則和態(tài)度”、“論史書(shū)編纂之方法”、“論史家著作之優(yōu)劣”、“論編年紀(jì)傳二體之得失”等方面,對(duì)《文心雕龍.史傳》的史學(xué)成就進(jìn)行梳理和辨析,著重探討其在中國(guó)古代史學(xué)上的貢獻(xiàn),并探析其在史學(xué)評(píng)論上承上啟下的歷史作用。

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【文章目錄】：
一、論史學(xué)之起源和演變
二、論史學(xué)之社會(huì)功能
三、論撰史之原則和態(tài)度
    1.宗經(jīng)矩圣
    2.直筆實(shí)錄
四、論史書(shū)編纂之方法
    1.三步式的采撰法
    2.詳今略古的記述法
    3.微辭約舉的表述法
五、論史家著作之優(yōu)劣
    1.歷史著作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
    2.歷代史書(shū)得失
    3.史著“訛濫”的本源
六、論編年、紀(jì)傳二體之得失



本文編號(hào)：3964373