"塔西佗陷阱"并不是直接來(lái)自塔西佗本人。迄今為止,不但在全世界的英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)等各個(gè)語(yǔ)種中都尋覓不到對(duì)應(yīng)的術(shù)語(yǔ),不但塔西佗本人也從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)到過(guò)"塔西佗陷阱",而且,在他的原話(huà)中希望告誡的也是臣民,而不是皇帝。顯然,塔西佗原話(huà)的主旨其實(shí)是與"塔西佗陷阱"的涵義恰恰相反的。"塔西佗陷阱"與塔西佗本人的原話(huà)的立論前提不同,提出的語(yǔ)境也不同。因此,"塔西佗陷阱"并不是塔西佗本人提出的。"塔西佗陷阱"是由中國(guó)學(xué)者首次提出,也是中國(guó)學(xué)者為世界人文社會(huì)科學(xué)話(huà)語(yǔ)建構(gòu)所作出的重要貢獻(xiàn)。

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【文章目錄】：
一、塔西佗批評(píng)的是臣民而非皇帝
二、“塔西佗陷阱”揭示的是人心向背的根本問(wèn)題
三、“塔西佗陷阱”是對(duì)塔西佗原話(huà)從“現(xiàn)象”到“規(guī)律”的提升



本文編號(hào)：3950627