歐陽修是我國北宋時期著名的政治家、文學(xué)家,同時又是著名的史學(xué)家和理學(xué)的先驅(qū)人物。他將理學(xué)貫穿于史學(xué)之中,把知古明道作為治史根本,并以《春秋》要義作為撰史法則,其治史思想對后世產(chǎn)生了重要的影響,因此對歐陽修的史學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)研究是極其重要的。歐陽修的史學(xué)思想主要包括他對客戶歷史的認(rèn)識和關(guān)于史學(xué)工作方面的認(rèn)識。因此,本文以歐陽修的傳世著述《歐陽文忠公集》和《新五代史》為依據(jù),選取學(xué)者論及尚淺的三個重要方面,對其史學(xué)思想進(jìn)行新的探討,這對拓展歐陽修史學(xué)思想的研究內(nèi)容和深化中國史學(xué)思想的內(nèi)涵是極為重要的。一、歐陽修的古今思想,主要包括治亂由民的興亡觀、以古非今的鑒戒觀和時移備異的變通觀三個方面。歐陽修以明史正道為己任,從古今層面,對王朝的治亂興亡進(jìn)行了深入的思考,認(rèn)為王朝的興亡皆是由人事決定的,與天道無關(guān),并主張君主要德被八方,應(yīng)人道以治萬民;北宋在仁宗當(dāng)政時進(jìn)入了極盛時代,統(tǒng)治階級生活糜亂,盛世背后危機(jī)四伏。歐陽修在著作中借古喻今,勸誡統(tǒng)治者要遠(yuǎn)離女色,辨明弄臣,同時吸取前代驕兵悍將亂國的教訓(xùn),抑止武將;歐陽修師古但不拘泥古制,其思想具有“常中有變”特點。即在堅持儒家思想的前提下,因時而變以...

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
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緒論
一、歐陽修的古今思想
    (一) 王朝盛衰的興亡觀
    (二) 以史為鑒的鑒戒觀
        1、女禍論
        2、朋黨論
        3、抑武論
    (三) 時移備異的變化觀
        1、重釋正統(tǒng)論
        2、體例變通論
二、歐陽修的經(jīng)世思想
    (一) 切以時用的禮治觀
        1、以禮排佛論
        2、以禮治民論
    (二) 正名定分的君臣觀
        1、賢明君主論
        2、忠義直臣論
    (三) 匡弊圖治的救世觀
        1、吏論
        2、兵論
        3、財論
三、歐陽修的民族思想
    (一)尊夏卑夷的輕夷觀
    (二)備兵戍邊的御夷觀
    (三)恩威并濟(jì)的治夷觀
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單



本文編號：3938351