從學(xué)術(shù)思想演變和理論創(chuàng)新的視角來(lái)看,改革開(kāi)放四十余年來(lái)中國(guó)文明和國(guó)家起源研究取得了重要成果,對(duì)它們進(jìn)行必要的總結(jié)和評(píng)論將會(huì)推動(dòng)研究的深化。20世紀(jì)80年代學(xué)術(shù)界所使用的文明起源的"三要素"或"四要素"并非放之四海而皆準(zhǔn),而且這樣的文明觀很難對(duì)文明社會(huì)的出現(xiàn)做出結(jié)構(gòu)特征性說(shuō)明;20世紀(jì)90年代以來(lái)關(guān)于國(guó)家形成標(biāo)志的討論,有進(jìn)展,亦有待深入;"酋邦"理論有建樹(shù)亦有局限,需要通過(guò)學(xué)術(shù)創(chuàng)新把它整合在中國(guó)國(guó)家起源的研究中;在吸收酋邦理論合理因素的基礎(chǔ)上,概述"文明和國(guó)家起源的聚落三形態(tài)演進(jìn)"說(shuō);評(píng)介關(guān)于中國(guó)古代文明社會(huì)和國(guó)家形成時(shí)間的兩大觀點(diǎn)——夏代說(shuō)和夏代之前說(shuō);評(píng)論關(guān)于中國(guó)早期國(guó)家形態(tài)諸種學(xué)說(shuō)的得失;在對(duì)有關(guān)夏商西周三代國(guó)家結(jié)構(gòu)的兩種傳統(tǒng)觀點(diǎn)評(píng)論的基礎(chǔ)上,闡述"復(fù)合制王朝國(guó)家結(jié)構(gòu)"論;對(duì)先秦到秦漢之間民族與國(guó)家關(guān)系問(wèn)題的研究成果進(jìn)行評(píng)述,認(rèn)為國(guó)家形態(tài)結(jié)構(gòu)與民族類(lèi)型存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。

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【文章目錄】：
一20世紀(jì)80年代關(guān)于文明要素的研究
二20世紀(jì)90年代以來(lái)關(guān)于國(guó)家形成標(biāo)志的研究
三“酋邦”理論在國(guó)家起源研究中的運(yùn)用
四“文明和國(guó)家起源的聚落三形態(tài)演進(jìn)”說(shuō)
五中國(guó)古代文明社會(huì)和國(guó)家形成的時(shí)間
六關(guān)于中國(guó)早期國(guó)家形態(tài)的諸種學(xué)說(shuō)
七夏商西周三代“復(fù)合制王朝國(guó)家結(jié)構(gòu)”
八從國(guó)家起源到秦漢以來(lái)民族與國(guó)家之關(guān)系



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