梅尼克是德國(guó)歷史主義學(xué)派個(gè)體性學(xué)說的主要代表。他認(rèn)為,個(gè)體是歷史發(fā)展的動(dòng)力,個(gè)體化方法是認(rèn)識(shí)歷史價(jià)值和意義的途徑,由此他抵制實(shí)證主義和集體主義,并將運(yùn)用于歷史研究的個(gè)體性思想提升為一種世界觀。在新柏拉圖主義、自由意志論與個(gè)體性學(xué)說的影響下,梅尼克認(rèn)識(shí)到思想既是個(gè)體的特質(zhì)與發(fā)展動(dòng)力,也是文化價(jià)值的創(chuàng)造。將思想史視為歷史表現(xiàn)的核心領(lǐng)域,這是梅尼克史學(xué)方法區(qū)別于其他德國(guó)歷史主義學(xué)派史學(xué)家的獨(dú)到之處。通過思想,梅尼克看到個(gè)體與永恒的融合,從而感受到歷史的真正魅力,也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)下生活的指針。

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