《元史學(xué):十九世紀(jì)歐洲的歷史想像》是海登·懷特的成名作,被譽(yù)為二十世紀(jì)下半葉最重要的歷史哲學(xué)著作,也是當(dāng)代西方歷史哲學(xué)研究中語言學(xué)轉(zhuǎn)向的標(biāo)志。懷特認(rèn)為,史與詩并不存在截然斷裂的鴻溝,任何史學(xué)作品都包含了一種深層結(jié)構(gòu),它是詩學(xué)的,實(shí)質(zhì)上也是語言學(xué)的,是一種未經(jīng)批判而被接受的范式。作者運(yùn)用形式主義方法建構(gòu)起結(jié)構(gòu)主義文本分析理論,同時(shí)又注重貫徹歷史主義思想,并以反諷式的比喻策略對十九世紀(jì)八位有代表性的史學(xué)思想家逐一分析,向讀者展示了他們進(jìn)行歷史著述時(shí)所采用的主導(dǎo)性比喻方式及與之相伴隨的語言規(guī)則。 本文正是針對此本專著的解讀,在分析了海登·懷特的理論來源后,按照著作本身的寫作順序解讀了懷特對十九世紀(jì)歐洲主流史學(xué)思想模式的描述,分析了歷史哲學(xué)“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的內(nèi)在機(jī)制和外在動因,并對“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”的意義和不足進(jìn)行了論述。

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一、選題依據(jù)與研究意義
    二、文獻(xiàn)綜述與研究現(xiàn)狀
第一部分 海登·懷特及其《元史學(xué)》
    一、海登·懷特的個(gè)人簡介與學(xué)術(shù)背景
    二、何謂“元史學(xué)”
        （一） 史學(xué)與“元史學(xué)”
        （二） 海登·懷特對“元史學(xué)”的理解和界定
第二部分 歷史詩學(xué)——《元史學(xué)》中的基本理論
    一、再論“藝術(shù)還是科學(xué)”
    二、海登·懷特思想的理論來源
    三、詩性歷史的理論基石
        （一） 歷史著述的五個(gè)層次分類
        （二） 敘事建構(gòu)過程中的三種解釋模式
        （三） 三種解釋模式特定組合而成的歷史編纂風(fēng)格
        （四） 歷史領(lǐng)域詩性預(yù)構(gòu)的四種比喻解釋策略
第三部分 比喻理論對十九世紀(jì)歐洲主流史學(xué)思想模式的描述
    一、十九世紀(jì)歷史意識的三階段分期
    二、接受的傳統(tǒng)：啟蒙運(yùn)動與歷史意識問題
        （一） 歷史編纂的傳統(tǒng)觀念
        （二） 啟蒙時(shí)代之前史學(xué)的主要形式
        （三） 歷史編纂的傳統(tǒng)觀念
    三、十九世紀(jì)歷史寫作中的四種“實(shí)在論”
        （一） 歷史學(xué)與歷史哲學(xué)的對立
        （二） 米什萊：按隱喻解釋并按浪漫劇進(jìn)行情節(jié)化的歷史
        （三） 蘭克：作為喜劇的歷史實(shí)在論
        （四） 托克維爾：作為悲劇的歷史實(shí)在論
        （五） 布克哈特：作為諷刺劇的歷史實(shí)在論
        （六） 作為反諷的歷史實(shí)在論
    四、19世紀(jì)晚期歷史哲學(xué)對“實(shí)在論”的摒棄
        （一） 歷史意識與歷史哲學(xué)的復(fù)興
        （二） 馬克思：以轉(zhuǎn)喻模式為史學(xué)進(jìn)行哲學(xué)辯護(hù)
        （三） 尼采：以隱喻模式為史學(xué)作詩學(xué)辯護(hù)
        （四） 克羅齊：以反諷模式為史學(xué)作哲學(xué)辯護(hù)
第四部分 歷史哲學(xué)中看待語言問題的根本性轉(zhuǎn)變
    一、歷史的敘事性與敘事的歷史性
    二、史學(xué)家只在敘事形式之中把握歷史
    三、從“歷史哲學(xué)”到“歷史詩學(xué)”
第五部分 質(zhì)疑與肯定
    一、歷史哲學(xué)語言學(xué)轉(zhuǎn)向的內(nèi)在機(jī)制與外在動因
    二、語言學(xué)轉(zhuǎn)向的意義和不足
    三、引發(fā)的爭論
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：3910363