本文關(guān)鍵詞：納賽爾時期埃及女性教育與就業(yè)問題探析（1952-1970），由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：1952年7月，納賽爾領(lǐng)導(dǎo)的自由軍官組織發(fā)動政變，結(jié)束了穆罕默德·阿里王朝在埃及的統(tǒng)治，建立了共和國。隨后，納賽爾在國內(nèi)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，埃及歷史的發(fā)展進(jìn)入了一個新階段。在納賽爾阿拉伯社會主義政策的影響下，埃及女性的教育和就業(yè)得到了前所未有的發(fā)展，女性的思想意識、角色地位發(fā)生了很大變化。納賽爾改革可以說開辟了埃及女性發(fā)展的新時代。教育和就業(yè)是促使女性地位發(fā)生變化的重要原因與體現(xiàn)。那么女性自身的地位和思想觀念是如何改變的，回答這一問題就需要探究納賽爾時期埃及女性的教育與就業(yè)問題。 本文分為三個部分，前兩部分主要論述了納賽爾時期埃及女性的教育與就業(yè)問題。通過納賽爾時期女性教育與就業(yè)政策與埃及歷史上女子教育和就業(yè)的簡要對比，得出納賽爾時期女性教育和就業(yè)的大發(fā)展。即便如此，發(fā)展的背后，仍然存在問題。面對發(fā)展中的問題，納賽爾政府制定了相應(yīng)的解決措施。 文章的第三部分，對納賽爾時期女性的教育和就業(yè)問題做了一定思考。埃及作為中東地區(qū)的穆斯林大國，雖然在納賽爾時期已經(jīng)實(shí)行了政教分離，但是伊斯蘭教對埃及人的影響，卻滲透在他們的思想和日常生活中，左右著人們對女性教育與就業(yè)的認(rèn)知。埃及社會存在的傳統(tǒng)文化以及一些固有觀念給女性建構(gòu)的社會性別角色也影響著女性教育和就業(yè)的發(fā)展。社會歷史在前進(jìn)，女性的權(quán)利意識也在覺醒，納賽爾時期的埃及，，存在著東西方不同的女性主義觀點(diǎn)，持不同主張的女性主義者為解決女性問題，提高女性的教育與就業(yè)率積極奔走。教育與就業(yè)政策的宣傳與實(shí)施，使更多的女性走出家庭，接受教育，參與到為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的勞動力大軍中，極大的提升了女性在社會上的影響力。在公共領(lǐng)域，一些女性取代了男性的領(lǐng)導(dǎo)地位；在家庭領(lǐng)域，一些女性開始供養(yǎng)家庭。重新看待和定義女性角色成為新時代埃及人普遍關(guān)心的話題。 結(jié)合納賽爾時期女性在教育和就業(yè)方面的發(fā)展、東西方女性主義者在這一問題上的不同主張，在結(jié)語部分筆者從馬克思主義哲學(xué)的角度分析了這一時期埃及的女性問題。希冀從馬克思主義哲學(xué)的角度尋求東西方女性主義可以對話的共同之處，兩者在共同學(xué)習(xí)、互通有無的基礎(chǔ)上能更好的解決女性問題。
【關(guān)鍵詞】：埃及女性 納賽爾時期 教育 就業(yè)
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：C913.68;K411
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-12
• 一 選題意義8-9
• （一）學(xué)術(shù)意義8
• （二）現(xiàn)實(shí)意義8-9
• 二 研究現(xiàn)狀9-11
• 三 研究方法及創(chuàng)新11-12
• （一）研究方法11
• （二）寫作特色11-12
• 一 納賽爾時期埃及女性的教育問題12-18
• （一）納賽爾時期女性教育政策及實(shí)踐12-15
• （二）納賽爾時期女性教育存在的問題15-16
• （三）納賽爾政府解決女性教育問題的措施16-18
• 二 納賽爾時期埃及婦女的就業(yè)問題18-30
• （一）納賽爾政府婦女就業(yè)政策及其實(shí)踐18-22
• （二）納賽爾時期婦女就業(yè)面臨的問題22-25
• （三）納賽爾政府改善婦女就業(yè)狀況的辦法25-30
• 三 埃及女性教育和就業(yè)問題的理性思考30-44
• （一）影響女性教育和就業(yè)的因素30-31
• （二）東西方女性主義在教育與就業(yè)問題上的分歧31-39
• 1 西方女性主義在教育與就業(yè)問題上的觀點(diǎn)32-35
• 2 埃及女性主義在教育與就業(yè)問題上的觀點(diǎn)35-39
• （三）埃及國內(nèi)在女性教育與就業(yè)問題上的紛爭39-44
• 結(jié)語44-45
• 參考文獻(xiàn)45-48
• 后記48

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：納賽爾時期埃及女性教育與就業(yè)問題探析（1952-1970），由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：389334