《皇帝編年史》作為12世紀(jì)中后期巴伐利亞地區(qū)以中古德語撰寫的首部方言編年史,具有重要的史學(xué)史和文學(xué)史價值,也是德意志地區(qū)12世紀(jì)文藝復(fù)興時期的代表作品。12世紀(jì)中期興盛起來的帝國理念貫穿了《皇帝編年史》的始終,形成了特殊的基督教道德與帝國意識形態(tài)教化的結(jié)合�！痘实劬幠晔贰吠ㄟ^對教宗—皇帝之間合作的理想化描繪和對重大沖突的選擇性忽略,以歷史書寫的方式建構(gòu)出一種典范和諧的政教關(guān)系。這一調(diào)和論傾向既反映了該作品的具體歷史語境,也體現(xiàn)了異于拉丁文歷史作品的書寫動機(jī)和書寫意圖。這部12世紀(jì)歷史書寫中的另類作品體現(xiàn)了強(qiáng)烈世俗化傾向,成為考察中世紀(jì)史學(xué)在12世紀(jì)文藝復(fù)興時期演變的重要切入點。

【文章頁數(shù)】：16 頁

【文章目錄】：
一、 《皇帝編年史》中的帝國理念
二、 “虛擬的歷史”與典范化政教關(guān)系
    (一)教宗作為皇帝的引導(dǎo)者:君士坦丁與西爾維斯特
    (二)皇帝作為教宗的保護(hù)者:查理曼與利奧三世
    (三)被隱匿和篡改的歷史:亨利四世與亨利五世時期
三、 帝國理念與政教關(guān)系建構(gòu)中的歷史書寫特點
結(jié) 語



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