大歷史試圖構(gòu)建的是一個基于科學(xué)的完整的普世故事:宇宙間的萬事萬物始于"大爆炸",經(jīng)過能流的驅(qū)動,經(jīng)歷演化和進化,由簡單到復(fù)雜,最終形成今日的人居其中的豐富多彩世界,而人類連同其世界最終將從宇宙中消失并歸于寂滅。這顯然使人有些喪氣。但即便如此,我們?nèi)圆唤獑?大歷史中有"愛"嗎?—那種賦予人生以意義的彼此關(guān)愛。大歷史運動核心人物之一埃里克·蔡森的態(tài)度是人間之愛與大歷史無干;弗雷德·斯皮爾認為"根本沒有";而大衛(wèi)·克里斯蒂安稱包括愛在內(nèi)的人類道德不過是人懵然間跨越了的"從‘實然’到‘應(yīng)然’的鴻溝"。而筆者則認定大歷史中實有愛,而且愛是賦予大歷史及人生以真正意義的關(guān)鍵所在。本文還嘗試比較社會大轉(zhuǎn)型期("軸心時代")儒家與基督教的賦愛機制,探問中華文化,尤其是儒家"大歷史"框架下的賦愛原理與啟迪。

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