朝鮮王朝,一向被認(rèn)為與明、清兩朝之間構(gòu)就了“典型朝貢關(guān)系”。然而,如此判斷卻無法解釋,明清鼎革后半島方面所全盤表現(xiàn)出來的“尊明攘清”意識。于是,作為補(bǔ)充,一種立足于“華夷之辨”意義下的新理論范式便應(yīng)運(yùn)而出了。但不應(yīng)忽視的是,如此范式卻同樣不可解釋,隨著時代發(fā)展與內(nèi)外環(huán)境的變化,其知識人中蘊(yùn)藏的自我調(diào)節(jié)表現(xiàn),即反對盲目“尊明”與“攘清”的意見、調(diào)和同時“尊明”與“觀清”的認(rèn)識,以及順勢而出的“學(xué)中國”之呼吁。基于這一問題意識,本文將以核心知識人為切入點(diǎn),梳理其彼此間的交游往來與理論關(guān)系,嘗試從中勾勒出自明清鼎革以降乃至整個十八世紀(jì)中,釀生于朝鮮內(nèi)部的一條以“北學(xué)中國”為名的思想脈絡(luò)。全文共分為四個章節(jié),主要內(nèi)容如下:第一章,以明清鼎革為端緒,厘清北學(xué)論的早期線索。此間,就朝鮮方面“中國觀”的諸般動態(tài),著重揀取出“胡無百年說”“北伐清朝說”“文明守護(hù)說”這三種典型的思想表現(xiàn),以為北學(xué)之“克服對象”。同時,結(jié)合各派系知識人所處位置的差異,從中分別整理出“南人”的“知識進(jìn)化認(rèn)識”、“少論”的“清朝取法認(rèn)識”、“老論”的“中華內(nèi)實(shí)認(rèn)識”,以為北學(xué)之“承繼對象”。正反兩面相結(jié)合,使該理論得以創(chuàng)生而...

【文章頁數(shù)】：242 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
緒論
    一、問題的提出
    二、學(xué)術(shù)史回顧
    三、內(nèi)容與意義
    四、重點(diǎn)和難點(diǎn)
第一章 北學(xué)之早期線索：“中國觀”的變遷
    引言
    第一節(jié) 明清鼎革后“中國觀”的動態(tài)
        一、“胡無百年說”之探微
        二、“北伐清朝說”之始末
        三、“文明守護(hù)說”之實(shí)質(zhì)
    第二節(jié) 派系分立與思想端倪的提供
        一、“南人”系對“知識進(jìn)化”的認(rèn)識
        二、“少論”系對“清朝取法”的揭示
        三、“老論”系對“中華內(nèi)實(shí)”的發(fā)現(xiàn)
    小結(jié)
第二章 北學(xué)之前期準(zhǔn)備：“東亞觀察”的突破
    引言
    第一節(jié) 洪大容的“清朝觀察”與“華俗可法”論
        一、洪大容的“清朝意象”
        二、洪大容的“共存觀”
        三、洪大容對“北學(xué)”的貢獻(xiàn)
    第二節(jié) 成大中的“日本觀察”與“夷亦進(jìn)之”說
        一、成大中的“日本意象”
        二、成大中的“東亞觀”
        三、成大中對“北學(xué)”的貢獻(xiàn)
    小結(jié)
第三章 北學(xué)之聯(lián)袂提出(上)：樸趾源與“遜志愿學(xué)”
    引言
    第一節(jié) 樸趾源的性格因素
        一、“務(wù)實(shí)之心”的主導(dǎo)
        二、“好勝之心”的指向
        三、“樂游之心”的作用
        四、“謹(jǐn)慎之心”的潛藏
    第二節(jié) 樸趾源的“北學(xué)四階段”
        一、白塔結(jié)鄰與北學(xué)的準(zhǔn)備
        二、中國之行與北學(xué)的提出
        三、秘省交游與北學(xué)的磨合
        四、外任生涯與北學(xué)的嘗試
    第三節(jié) 關(guān)于樸趾源之北學(xué)論的理論分析
        一、“分離整合”——對于古圣心法的重構(gòu)
        二、“唐元故事”——對于模范與方法的確立
        三、“遜志愿學(xué)”——對于整利厚正的援引
        四、“大國天子”——對于合理主義的重視
    第四節(jié) 關(guān)于樸趾源之北學(xué)論的內(nèi)外矛盾
        一、中州關(guān)心與域外通信的拒絕
        二、時宜變通與差等認(rèn)識的堅守
        三、北學(xué)深化與匹配哲學(xué)的缺失
        四、執(zhí)鞭愿望與實(shí)施平臺的未備
    小結(jié)
第四章 北學(xué)之聯(lián)袂提出(下)：樸齊家與“北學(xué)中國”
    引言
    第一節(jié) 樸齊家的性格因素
        一、“志士”的執(zhí)拗
        二、“遐舉”的情懷
        三、“畸人”的超邁
    第二節(jié) 樸齊家的“北學(xué)三部曲”
        一、《北學(xué)議》的創(chuàng)生
        二、《丙午所懷》的進(jìn)呈
        三、《進(jìn)疏本北學(xué)議》的再編
    第三節(jié) 關(guān)于樸齊家之北學(xué)論的論說分析
        一、來源說——“學(xué)無淵源”的自由
        二、折衷說——“古人中國”的連通
        三、病藥說——“學(xué)與不學(xué)”的明示
        四、漁魚說——“國家公器”的強(qiáng)調(diào)
    第四節(jié) 關(guān)于樸齊家之北學(xué)論的歷史走向
        一、重重禁忌與理論沉寂
        二、政局威脅與個人境遇
        三、困心橫慮與后作學(xué)問
        四、現(xiàn)實(shí)精神與后世影響
結(jié)語：關(guān)于北學(xué)論之理論局限的反思
附錄
參考文獻(xiàn)
后記
在學(xué)期間公開發(fā)表論文情況



本文編號：3779267