發(fā)布時(shí)間：2023-02-01 20:54

　�。颊驹谌祟愇幕飞�,最簡明常用卻又讓人存疑的一種思潮應(yīng)該就是"人文主義",近代的"Humanism"或"人文主義"的出現(xiàn)并形成為一種思潮。其實(shí)并非如"Humanism"語詞的始創(chuàng)者所愿,近代以來社會(huì)發(fā)展的客觀事實(shí)所給予人類的結(jié)果事與愿違,人類社會(huì)可能已經(jīng)迷失或迷茫在人文主義的怪圈中。 

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
西方早期人文主義思想產(chǎn)生于地中海北岸的古希臘、古羅馬文明，從野蠻走向文明是文化發(fā)展的必須，人文主義思想就在這一客觀的社會(huì)背景中產(chǎn)生出有秩序的、規(guī)范的社會(huì)生活，并主要體現(xiàn)在人居規(guī)劃的外在環(huán)境上（參見古羅馬“理想城市”圖45-1左）。文藝復(fù)興初期的人文主義是中古神學(xué)后的古典文明復(fù)興，當(dāng)古羅馬文明被基督宗教掌控以后，神學(xué)思想便成為中古時(shí)期西方文明的主導(dǎo)，社會(huì)生活秩序隨之以神為中心，神的殿堂的教堂成為人居社會(huì)的核心建筑，人文思想因此而受抑制，于是渴望解抑的復(fù)興古典由此而被孕育產(chǎn)生，這也是導(dǎo)引出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義基本思想（參見以“市民廣場”為中心的城市圖45-1中）的根源所在。
其次，近代后期的“人文主義”概念的提出，是有物質(zhì)利益動(dòng)機(jī)或動(dòng)因的。
再次，當(dāng)“人性”的覺醒走向極端時(shí)，由主導(dǎo)于“神本”演變而來的“人本”，便成為了世界萬物的中心。
最后，“人文主義”思潮的發(fā)展趨勢，意外地演變成了“人本”至上的“泛愛”，這是有機(jī)的人性必然。


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]人文主義精神：西方藝術(shù)史中的內(nèi)在結(jié)構(gòu)動(dòng)力[J]. 王子涵,韓語嫣.  時(shí)代報(bào)告(奔流). 2021(12)



本文編號(hào)：3734443