14世紀(jì)末到15世紀(jì)初,在意大利的佛羅倫薩,年輕的人文主義者薩琉塔蒂、布魯尼等人提出了“市民人文主義”思想。它的出現(xiàn)是這段時(shí)期社會(huì)綜合發(fā)展的結(jié)果。市民人文主義發(fā)展了彼特拉克、薄伽丘的思想,但其世界觀、價(jià)值觀和宗教觀與彼特拉克、薄伽丘的信奉者有很大不同。他們的共和政治觀以“自由”為核心,世俗倫理觀以“美德”為核心,價(jià)值觀以“積極生活”為核心。市民人文主義沉重打擊了封建神學(xué)的傳統(tǒng)思想,在佛羅倫薩乃至整個(gè)意大利和西歐都產(chǎn)生了重大影響。本文試就佛羅倫薩市民人文主義產(chǎn)生的歷史背景、主要特征、局限性以及理論反思等問(wèn)題作初步探討。 

【文章來(lái)源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第一章 市民人文主義產(chǎn)生的歷史背景
    第一節(jié) 走出中世紀(jì)
    第二節(jié) 14世紀(jì)到15世紀(jì)佛羅倫薩的社會(huì)狀況
第二章 市民人文主義的主要內(nèi)容
    第一節(jié) 以“自由”為核心的共和政治觀
    第二節(jié) 以“美德”為核心的世俗倫理觀
    第三節(jié) 以“積極生活”思想為中心的價(jià)值觀
    第四節(jié) 以“批評(píng)”為核心的新宗教觀
    第五節(jié) 市民人文主義史學(xué)的主要內(nèi)容和基本特征
第三章 對(duì)市民人文主義思想的反思
    第一節(jié) 共和政治觀的局限性
    第二節(jié) 美德倫理觀和價(jià)值觀的不徹底性和功利性
    第三節(jié) 新宗教觀的矛盾性
    第四節(jié) 對(duì)市民人文主義思想的理論反思
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間已公開(kāi)發(fā)表的論文
致謝
提要


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]宗教與世俗的平衡及其相互制約——意大利人文主義者的宗教觀[J]. 趙立行.  歷史研究. 2002(02)
[2]建國(guó)以來(lái)文藝復(fù)興史研究述評(píng)[J]. 趙立行.  史學(xué)理論研究. 2001(02)



本文編號(hào)：3613862