作為新一代知識(shí)分子,古史辨派學(xué)者深受五四新文化運(yùn)動(dòng)科學(xué)主義影響,對(duì)中國(guó)古史持全盤(pán)否定態(tài)度,欲采用民俗學(xué)方法重構(gòu)以歷史書(shū)寫(xiě)為載體的科學(xué)的中國(guó)古代史體系,其學(xué)術(shù)意圖帶有明顯的顛覆性與建構(gòu)性。古史辨派將歷史視為漢代以前以文字形式表述的歷史事實(shí),而不是以口傳或圖像形式出現(xiàn)的歷史,亦將神話(huà)限定在文獻(xiàn)表述的敘事范疇內(nèi),表明了其重視歷史文獻(xiàn)與神話(huà)文本的認(rèn)知態(tài)度。一方面,他們強(qiáng)調(diào)中國(guó)神話(huà)形象由"層累"與"分化"兩種方式演變而成,神話(huà)形象演變與時(shí)間具有密切關(guān)聯(lián);另一方面,他們同時(shí)強(qiáng)調(diào)中國(guó)古史由神話(huà)的"層累"與"分化"而形成,以此突出中國(guó)早期歷史的虛構(gòu)性與建構(gòu)性。由此可以看出,神話(huà)與歷史被古史辨派視為虛構(gòu)性產(chǎn)物,兩者本質(zhì)上是二元一體的,而不是二元對(duì)立的。 

【文章來(lái)源】：上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,49(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、科學(xué)史觀:古史辨派的學(xué)術(shù)旨趣
二、神話(huà)的演化方式:層累與分化
三、古史的演化路徑:神話(huà)的層累與分化
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]探尋中國(guó)文化編碼:葉舒憲的神話(huà)研究述論[J]. 王倩.  中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(01)
[2]論文明起源研究的神話(huà)歷史模式[J]. 王倩.  文藝?yán)碚撗芯? 2013(01)
[3]作為圖像的神話(huà)——兼論神話(huà)的范疇[J]. 王倩.  民族文學(xué)研究. 2011(02)



本文編號(hào)：3596671