從“宗主正統(tǒng)”到“文化中國”:試論高麗人的“宋朝觀”
發(fā)布時(shí)間:2021-12-28 08:35
在早期高麗人的觀念中,宋朝是"正統(tǒng)",是高麗的宗主國。后期高麗人不再以宋朝為"正統(tǒng)",而是將其視為文化層面上的"中國"和經(jīng)濟(jì)文化的輸出地。高麗人的"宋朝觀"應(yīng)在顯宗二十二年(1031年)左右發(fā)生轉(zhuǎn)變,影響高麗人"宋朝觀"轉(zhuǎn)變的根本原因在于高麗人的"保邦意識"。高麗人"宋朝觀"的轉(zhuǎn)變,標(biāo)志著十至十三世紀(jì)東亞南北兩大次級國際體系的基本形成。
【文章來源】:赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,41(06)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、宗主正統(tǒng):早期高麗人的“宋朝觀”
二、高麗人“宋朝觀”的轉(zhuǎn)變與宋朝“宗主正統(tǒng)”形象的消失
三、文化中國:后期高麗人的“宋朝觀”
四、高麗人“宋朝觀”轉(zhuǎn)變的時(shí)間與原因
五、余論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]遼朝與高麗使者往來分期探賾——兼論東亞封貢體系確立的時(shí)間[J]. 陳俊達(dá). 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(04)
[2]試論高麗人的“中國觀”[J]. 陳俊達(dá). 通化師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(03)
[3]中國古代的“國號”與歷史上的“中國”[J]. 趙永春,賈淑榮. 吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2009(05)
[4]東亞封貢體系確立的時(shí)間——以遼金與高麗的關(guān)系為中心[J]. 楊軍. 貴州社會科學(xué). 2008(05)
博士論文
[1]從帝國到國際共同體[D]. 任東波.吉林大學(xué) 2008
本文編號:3553751
【文章來源】:赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,41(06)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、宗主正統(tǒng):早期高麗人的“宋朝觀”
二、高麗人“宋朝觀”的轉(zhuǎn)變與宋朝“宗主正統(tǒng)”形象的消失
三、文化中國:后期高麗人的“宋朝觀”
四、高麗人“宋朝觀”轉(zhuǎn)變的時(shí)間與原因
五、余論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]遼朝與高麗使者往來分期探賾——兼論東亞封貢體系確立的時(shí)間[J]. 陳俊達(dá). 西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(04)
[2]試論高麗人的“中國觀”[J]. 陳俊達(dá). 通化師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(03)
[3]中國古代的“國號”與歷史上的“中國”[J]. 趙永春,賈淑榮. 吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2009(05)
[4]東亞封貢體系確立的時(shí)間——以遼金與高麗的關(guān)系為中心[J]. 楊軍. 貴州社會科學(xué). 2008(05)
博士論文
[1]從帝國到國際共同體[D]. 任東波.吉林大學(xué) 2008
本文編號:3553751
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/xifanglishiwenhua/3553751.html
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