戴季陶與魯思·本尼迪克特,前者是中國(guó)人,是國(guó)民黨思想家、政治家,受儒家文化影響;后者是美國(guó)人,是人類(lèi)學(xué)家,受基督教的影響。二人出于不同的目的去解讀日本民族的文化,各自有一本關(guān)于日本文化的著作:《日本論》與《菊與刀》,他們的日本觀集中體現(xiàn)在這兩本書(shū)中。二人的觀點(diǎn)在學(xué)界引起了極大的關(guān)注。本文的目的,就是為了探究戴季陶與本尼迪克特,兩位分別來(lái)自東西方的學(xué)者,對(duì)同一個(gè)題目——日本文化的研究的相同點(diǎn)與不同點(diǎn),同時(shí)試圖去尋找產(chǎn)生這些異同的原因。希望通過(guò)本文的論述,可以對(duì)日本文化的研究,提供一些的借鑒和幫助。 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
前言
第1章 相關(guān)背景
    1.1 日本觀
        1.1.1 日本觀的含義
        1.1.2 日本觀的內(nèi)容
    1.2 戴季陶與本尼迪克特
        1.2.1 戴季陶
        1.2.2 本尼迪克特
    1.3 成書(shū)背景
        1.3.1 《日本論》
        1.3.2 《菊與刀》
第2章 戴季陶與本尼迪克特日本觀的異同
    2.1 神道
        2.1.1 戴季陶對(duì)神道的看法
        2.1.2 本尼迪克特對(duì)神道的看法
    2.2 明治維新
        2.2.1 戴季陶眼中的明治維新
        2.2.2 本尼迪克特眼中的明治維新
    2.3 日本人的性格
        2.3.1 《日本論》中日本人的性格
        2.3.2 《菊與刀》中日本人的性格
第3章 產(chǎn)生異同的原因以及給我們的啟示
    3.1 產(chǎn)生異同的原因
        3.1.1 寫(xiě)作目的
        3.1.2 個(gè)人經(jīng)歷
        3.1.3 選取角度
    3.2 給我們的啟示
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
中文摘要
Abstract
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“戴季陶主義”與國(guó)民黨實(shí)權(quán)派的意識(shí)形態(tài)[J]. 呂厚軒,馬望英.  北方論叢. 2008(04)
[2]大和民族的核心結(jié)構(gòu)“恥感文化”——讀《菊與刀》[J]. 冉紅芳.  文教資料. 2007(17)
[3]人類(lèi)學(xué)者視野中的美日文化——談《菊與刀》的比較文化研究[J]. 呂潔麗.  重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(05)
[4]從本尼迪克特的《菊與刀》看日本人的矛盾性格[J]. 賈凌云.  東南傳播. 2007(02)
[5]從《菊與刀》看日本民族文化[J]. 王玉蓮.  安徽文學(xué)(下半月). 2007(02)
[6]日本人的世俗精神——重讀《菊與刀》[J]. 賈慶軍.  書(shū)屋. 2005(09)
[7]罪感文化與恥感文化的差異——《菊與刀——日本文化類(lèi)型》讀后[J]. 莊嚴(yán).  黑龍江社會(huì)科學(xué). 2005(04)
[8]跳出來(lái)看《菊與刀》[J]. 章益國(guó).  社會(huì)觀察. 2005(07)
[9]儒家的戰(zhàn)略文化與中國(guó)人日本觀的深層[J]. 尚會(huì)鵬.  國(guó)際政治研究. 2004(02)
[10]近20年來(lái)戴季陶研究綜述[J]. 劉利民.  甘肅社會(huì)科學(xué). 2003(04)

碩士論文
[1]戴季陶的日本觀[D]. 楊芳.北京語(yǔ)言大學(xué) 2007
[2]關(guān)于對(duì)戴季陶《日本論》的一點(diǎn)考察[D]. 孟令秀.東北師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3535307