本文關(guān)鍵詞：從列寧與斯大林關(guān)于民族問題的爭論看列寧晚年的民族觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文從被稱作列寧民族問題“政治遺囑”的《關(guān)于民族或“自治化”問題》一文入手，對列寧晚年的民族觀進行歷史考察和理論分析。 本文首先分析組建蘇聯(lián)過程中的列寧與斯大林的爭論，這場爭論是當時解決民族問題的兩種不同方略之間的爭論。由于在思想上沒有真正達到一致，隨后便引發(fā)了更為嚴重的“格魯吉亞事件”。列寧和斯大林的分歧因“格魯吉亞事件”而達到頂點。蘇聯(lián)的籌建過程體現(xiàn)了列寧晚年的民族觀。列寧晚年的民族觀主要內(nèi)容包括民族自決權(quán)理論；消滅各民族間事實上不平等；改用聯(lián)邦制的國家結(jié)構(gòu)體制；重點反對大俄羅斯主義。 列寧在領(lǐng)導俄國革命和建立蘇聯(lián)的整個過程中始終關(guān)注著俄國的民族問題，在研究民族問題時密切關(guān)注現(xiàn)實政治，并為現(xiàn)實革命與建設(shè)任務(wù)服務(wù)。他十分重視民族平等團結(jié)，認為這是與俄國革命和建設(shè)事業(yè)生死攸關(guān)的問題。列寧有關(guān)民族問題的論述，主要集中在兩個歷史時期，即十月革命之前和十月革命之后的兩個歷史時期。 十月革命之前，列寧出于推翻沙皇專制制度，完成俄國民主革命和社會主義革命的任務(wù)強調(diào)民族自決權(quán)，，重點論述民族自決權(quán)，主張只有被壓迫民族從統(tǒng)治民族壓迫下解放出來，才能使各民族獲得平等。 十月革命之后，他又根據(jù)俄國新的情況，重點探討怎樣組建聯(lián)邦制的問題，這時他非常強調(diào)反對大民族主義，加強民族平等聯(lián)合、團結(jié)，強調(diào)要切實解決各民族在經(jīng)濟與文化上的差異，要對少數(shù)民族讓步。由此可知列寧的民族觀是從實際出發(fā)，在研究和解決現(xiàn)實問題的基礎(chǔ)上總結(jié)并上升到理論的高度。因此，它具有鮮明的時代特點和對現(xiàn)實斗爭有重大的指導意義。 蘇聯(lián)的成立是列寧民族政策的偉大實踐，加以重新研究、領(lǐng)會列寧晚年的民族觀對于指導我們正確地制定民族政策，開展民族工作，解決民族問題仍具有重要的指導意義。
【關(guān)鍵詞】：列寧 斯大林 民族觀 當代價值
【學位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：A821.6;K512.5
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• ABSTRACT5-8
• 引言8
• 一、關(guān)于建立蘇聯(lián)的不同觀點8-18
• (一) 列寧與斯大林的爭論8-16
• (二) “格魯吉亞事件”及列寧的態(tài)度16-18
• 二、列寧晚年的民族觀18-31
• (一) 民族自決權(quán)理論20-22
• (二) 消滅各民族間事實上不平等22-25
• (三) 改用聯(lián)邦制的國家結(jié)構(gòu)體制25-28
• (四) 重點反對大俄羅斯主義28-31
• 三、列寧晚年民族觀對蘇聯(lián)的影響及其當代價值31-39
• (一) 列寧晚年民族觀對蘇聯(lián)的影響31-35
• (二) 列寧晚年民族觀的當代價值35-39
• 結(jié)束語39-40
• 注釋40-42
• 參考文獻42-45
• 致謝45

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鄭流云;;列寧民族理論研究綜述[J];河南理工大學學報(社會科學版);2010年02期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 薛晨;民族區(qū)域自治制度的法律保障與實踐成效[D];內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學;2010年

  本文關(guān)鍵詞：從列寧與斯大林關(guān)于民族問題的爭論看列寧晚年的民族觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：351705