梁啟超的"新史學(xué)"與顧頡剛領(lǐng)導(dǎo)的"古史辨運(yùn)動"之間有著較為密切的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)。在"古史辨運(yùn)動"興起之際,顧頡剛受梁啟超《中國史敘論》《新史學(xué)》《歷史上中國民族之觀察》《中國地理大勢論》等文啟發(fā),先是建構(gòu)"層累說",后又提出"打破民族出于一元的觀念"與"打破地域向來一統(tǒng)的觀念"兩項(xiàng)推翻"非信史"的標(biāo)準(zhǔn)。"古史辨運(yùn)動"進(jìn)一步發(fā)展后,對"孔子與儒家"的問題進(jìn)行了重點(diǎn)探討,其中無論是顧頡剛對孔子真相的考察,還是馮友蘭對孔子地位的估定,均可上溯到梁啟超的《保教非所以尊孔論》《孔子》等相關(guān)論著。此后,"古史辨運(yùn)動"轉(zhuǎn)向"古書辨",無論是胡適提出的"諸子不出于王官論",還是羅根澤對諸子興起原因的闡述,都或多或少地從梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》中汲取了相應(yīng)的學(xué)術(shù)資源。因此,梁啟超的"新史學(xué)"在"古史辨運(yùn)動"的歷程中扮演了一個(gè)學(xué)術(shù)啟蒙的角色。 

【文章來源】：史學(xué)理論研究. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、進(jìn)化史觀與“層累說”之證成
二、“中國民族之觀察”與“打破民族出于一元的觀念”
三、“中國地理大勢論”與“打破地域向來一統(tǒng)的觀念”
四、“孔子之真相”與“孔子問題”的探討
五、《論學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》與《諸子不出于王官論》
余 論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]夏曾佑的“新史學(xué)”與“古史辨運(yùn)動”[J]. 李長銀.  史學(xué)月刊. 2020(02)
[2]顧頡剛及其“疑古史學(xué)”新解——試從心理、性格的角度分析[J]. 王晴佳.  中華文史論叢. 2017(04)
[3]顧頡剛的“民族不出于一元論”及其影響[J]. 湯瑩.  史學(xué)月刊. 2017(08)
[4]西方漢學(xué)與“古史辨運(yùn)動”[J]. 李長銀.  史學(xué)理論研究. 2017(02)
[5]在“窮變”中“立真”:顧頡剛的“孔子變遷論”及其影響[J]. 李長銀.  孔子研究. 2017(01)
[6]錢玄同致胡適信、片四十七通[J]. 秦素銀.  魯迅研究月刊. 2016(12)
[7]“新史學(xué)”:從思潮到流派——基于比較視野的考察[J]. 劉永祥.  史學(xué)理論研究. 2016(02)
[8]導(dǎo)夫先路:梁啟超與“古史辨運(yùn)動”[J]. 李長銀.  北京社會科學(xué). 2014(12)
[9]中國現(xiàn)代史學(xué)史研究三題[J]. 胡逢祥.  探索與爭鳴. 2014(05)
[10]民國初年史學(xué)領(lǐng)域的新格局[J]. 陳其泰.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2012(08)



本文編號：3500798